長房求證過。

乾坤葫蘆內小天地的煉製，經脈竅穴的開通之類，實在像極活物的修煉法門。

是否那名為“大塊化形訣”的古老法門，與黃李兩家的“金剛葫蘆娃”們修行的法門，是“類通”的。

得到的答覆是肯定。雖然細節上有許多差異，但兩者確實相通。那就是古時非常流行的“天地（眾生）一體，萬物一理”的理念。那時的人們，煉氣煉形，煉器煉物，其法門口訣，都是相通相配的一體，都是從同一個“根底”引申而來。原始，樸素，渾然一體，整體感極強。

這種天地一體的感覺，在時間高度壓縮之後，時八有了直觀的“體驗”。乾坤葫蘆中的小天地，在煉製時的種種反應，跟活的機體，相似得很微妙。（是平日裡的活的機體。閉關時的一般活物，在樹木時八的視角下，虛無縹緲得跟電子雲一般。）

在此基礎上，時八有了個小小的想法：乾坤葫蘆中的這個小天地本身，是否可以成為他的元神寄託的物件？

……

嗯，我現在是“破罐子破摔”，沒有了點選訂閱之類的種種顧慮，想寫什麼就寫什麼，想怎麼寫就怎麼寫。

這種趕腳，不錯！

842章　出關

遊戲中玩家可以扮演的角色。

人物。最普通，最普遍，最基礎，也是最初開放的那一種。

鬼物。六道中開放的第二道。玩家“人物角色”的生機（系統設定的陽壽）消耗殆盡後，魂魄離體，在合適的環境條件下，產生的玩家角色。這種角色以“氣”維生，或漂盪於氣中，或寄託於物中。可供鬼物寄託的事物，包括人物生身的肉身，或無肉的骨身，或其它特殊物品，比如玩家生前常用的器物、兵器、法寶。乃至路邊的石塊。術士類的轉職中，有一條路線，可以轉為巫師或薩滿，巫師或薩滿可以勾通NPC的祖靈，供養他們，藉助他們的力量。巫師的NPC祖靈供奉於刻著祖先生辰卒歲名諱乃至生平簡歷的靈牌之上，比較流行於南方，薩滿的祖靈便常常寄託於路邊野外的石頭塊中。

動植物，這是六道的妖仙道開啟之後，玩家可以選擇的角色。可以玩出來的花樣，同樣非常之多。

羅剎道（煉獄道）算是鬼道的進階。因為玩家的鬼系角色，進階之後，就是羅剎，各種羅剎。

玩家可以從鬼道開始慢慢地玩，將鬼角色進階成羅剎。也可以在輪迴轉世之時，直接投成羅剎。輪迴轉世可投的羅剎的族類就那麼幾個，可玩的花樣比鬼道少得多，論花樣，鬼道珠玉在前，羅剎相形失色，然而論天賦，羅剎又顯然比鬼高一個檔次。故而那一時期輪迴成鬼的玩家非常之少，新加入遊戲的玩家，也可以憑羅剎的高天賦，迅速拉近與老玩家之間的差距。

玩鬼的老玩家也並不見得會吃虧，由鬼進階成羅剎，技能熟練度不會被輪迴消減。因為他本來就是進階來的，不是輪迴轉世來的。而且進階而成的羅剎的型別，跟進階的鬼的型別密切相關。也就是說，羅剎的花樣跟鬼的花樣一樣多，但是大部分的花樣都要踏踏實實由鬼進階而得，直接輪迴成羅剎，基本只能玩到其中最普通的那些。最後的優勢，還是道行。

當前的玩家水平，普遍進入瓶頸期。遊戲似乎也跟玩家的水平一樣，進入了漫長的平穩運營期。而束縛玩家境界提升的瓶頸，就是閱歷道行。

同樣的事情做第二遍，獲得的閱歷就會大幅衰減。系統似乎在鼓勵玩家多玩新花樣。多多體驗輪迴之六道的各種玩法。道行與境界的相關設定，無形中將遊戲的壽命延長N倍。玩家不僅有時間，而且（看起來，）必須花時間多玩幾個職業，多玩幾個種族，才有望將這個遊戲玩穿的樣子。

時八寄託元神於地底葫蘆之中，吸日月星辰、大地竅脈之靈氣，慢慢生