我……我慘啊！”孫子通淒涼的說道。

“嘶！”很多老總一聽，心說：尼瑪還有比我們更慘的，這位孫總果然慘。

“孫兄，節哀順變！”

“孫兄，挺住！”

“大頭兄，不哭！”

……

這麼一安慰，孫子通徹底忍不住了，這幾天的委屈化作眼淚哭了出來，“各位，慘不忍睹啊。我第一次上報紙被採訪啊！沒想到就這麼被報復了。我的公司剛有起色啊！沒想到就這麼毀了一半啊。我的公司才有點名聲啊！現在都說叫‘冤大頭’了各位啊……”

聽得大家心裡怪淒涼的。

一院線的主事人一看，這尼瑪是訴苦大會嗎？怎麼找了這麼一幫隊友。

“孫總不破不立，正好別叫大頭影視了，怪彆扭的。”院線商說道。

“嗚嗚……”孫大頭沒說話，心裡卻嘀咕，看來是名字起得不好啊，流年不利啊。

外面如火如荼，這裡苦不堪言。

這一事件策劃者的王夢，正好拍完了大場面中最後的一場，《阿牛正傳》終於要殺青了。

……

【ps：感謝書友馬紅偉兄弟的月票，謝謝最近的月票支援。】（未完待續。）

第四百八十五章　你的未來是宗師！！

網上的罵戰，還在如火如荼。

王夢只起到了一個引子的作用，剩下的就如徐克和老盧主任說的那樣了。

粉絲們不會放過他們，他們的仇人一樣喜歡打落水狗。

這就導致了，現在的情況，那些被王夢點名的媒體，受到了非人的打擊。粉絲的排斥，同行的落井下石，以及公司員工的離去。

這天，王夢受到了老盧主任的一個簡訊息，上面說到：

【“過猶不及，適可而止，萬事留一線。”】

這個簡訊的出現，王夢開始有點接受不了，年輕氣盛嗎？

再說了，人家都這樣打壓你了，你還處處留一線明顯和自己過不去嗎。

不過隨後徐克、以及老爸等人都稍稍的說了一下。

這讓王夢有點不知所措了，似乎這幫老人都是這個想法。

中國幾千年的教育，以德報怨。

“以德報怨”的原句出自《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德’”

原意為：一個學生問孔子：別人打我了，我用道德和教養感悟他，好不好？孔子就說，你以德報怨，那“何以報德？”別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該“以直抱怨”。可見，孔子是反對“以德報怨”的，之所以出現現在的現象，可能是斷章取義地曲解。

與西方文化相比，東方文化一向以謙虛和堅忍著稱。關於如何報怨的問題，東西方的答案截然相反。在西方，聖經裡就提出：“以眼還眼，以牙還牙”的觀點。

而在東方，佛家崇尚“我不入地獄，誰入地獄”的哲學理念，面對困苦的態度是逆來順受。根據佛經中的記載，大鷹要吃釋迦牟尼的肉，他便從自己身上一刀刀幫大鷹割下肉來，這種堅忍已經超越西方人能夠承受的範圍。而孔子“以直報怨，以德報德”的觀點，是以人為本的，更能讓人接受。（和尚誤人的感覺，就像阿三一樣多逆來順受。被佛教忽悠的國家民族太多了。）

孔子這句話為什麼會被曲解？根源還是封建統治者的需要，他們希望民眾成為“以德報怨”的順民，只有“以德報怨”的民眾，才會老老實實地服從他們的統治。

皇帝殘暴，要“以德報怨”，地主剝削，也要“以德報怨”，八國聯軍打到北京，還是要“以德報怨”，要想盡一切辦法彰顯自己