執念，掌控人心，左右人的行為。

人的一切行動，幾乎都是因為執念。

與人相處、工作、吃食、睡眠......

哪怕你在路上走個路。

那也是因為，有利。

而利，本身就是執念。

執於為利。

執著於利我。

這是大腦的本能，也是假我的底層運作邏輯。

一切我認為對自己有利的行為，我才會採取關注和行動。

關注的是我認為這個事會不會影響自己的利。

沒有，一笑置之。

有了，就要計較得失。

甚至有些人，還會對一些沒有與自己的利益產生糾纏的事情，

去高談闊論，企圖引起認同，收穫情緒上的利。

所有的行為，都與利己有關。

也就是執念，從一開始，就是人生存的動力。

修道者，難道沒有執念？

那他們為何想要成仙？

聖人，難道沒有執念？

那他們為何要引導世人覺醒？

大無私？說的，僅僅是物質層面罷了。

他們很清楚，平衡規則的運用法門。

所謂的大無私，其實就是舍物質，得精神。

一切行為皆為執念。

所以，大修行之人，不會講捨棄執念。

因為無法捨棄，

講的是放下、看淡。

放下和看淡對慾望的執念，

想要，那就已經是執念了。

那麼，執念，其實本質上，是一種可以催動行為發生的能量。

也就是說，執念，沒有好壞之分。

它只是一種能量。

當我們去界定執念的好壞之時，

那就已經脫離了本我的觀察者修行法的本源。

本我靈魂，是我看到了，就是看到了，但我不會繼續評判分別。

如如不動，才是對待執念的真正視角。

那為什麼修行者，在路途中，必然要先解決執念這個根源呢？

那是因為修行者，有如如不動的心，才能更好地掌控自己向宇宙發出的念。

一旦有了執念，就會著急、會懷疑。

最終向宇宙發出錯誤或者混亂的訊號。

明白了吧，執念，會影響吸引力法則的運用。

大修行者，對待執念，只有兩步。

一是理解執念的因果。

二是擊破信仰體系，將執念的運轉程式植入進去。

最終重新構建，形成具有包容性運轉的信仰體系。

所謂的包容，其本質上就是協同。

並非將衝突的兩個念頭放在同一套體系之中運轉。

在重新構建的信仰體系之中，

執念就是個零件，你要清晰地理解他的作用。

就像機器一樣，

放錯了地方，他就會讓你痛苦不堪。

放對了地方，那麼就是一套完善的運轉體系。

才能發揮出最大的動能。

將執念化為正面的動力源泉。

提升自己運用吸引力法則時候的堅定之心。

執念這玩意，能夠讓你一直認為自己是痛苦的，

自然也能讓你認為自己是快樂幸福的。

只是看你，將執念這個零件放在了這個運轉機器的什麼地方。

每一個人都是一個單獨的個體。

他的特點就是，他們的認知差別。

也就是說，

具體到每一件事，每一個人都會因為。