田把死人裝上大車，然後陰笑著對咱三大爺賈文清說：“皇軍的死了一個，賈寨人的也要死啦死啦的一個。”

咱三大爺不懂龜田是什麼意思，翻譯官張萬銀說，龜田隊長的意思是要找一個賈寨人抵命。

咱三大爺說，你找賈文錦抵命去呀！

張萬銀說，皇軍說了，在抓到賈文錦之前就讓賈寨人抵命。

龜田對咱三大爺說：“你的給皇軍報信，大大的有賞。殺死皇軍的是賈寨人賈文錦，賈文錦跑了賈寨人跑不了。你們中國有句古語叫：跑了和尚跑不了廟。”

咱三大爺問：“皇軍想讓誰抵命？”

龜田又陰險地笑笑說：“只要是賈寨人就行，由你維持會長定，明天送到炮樓的幹活，明天不送去，賈寨人全部死啦死啦的。”

龜田說著拉著死鬼子回炮樓了，走著還哈哈笑著，像是在和咱三大爺開玩笑。只是咱三大爺知道龜田不是給他開玩笑，龜田是個笑面虎。咱三大爺完全理解龜田的險惡用心。龜田就是想逼賈寨人就範，使賈寨人不敢反抗，不敢支援抗日分子賈文錦，甚至限制賈文錦打鬼子，從而達到孤立賈文錦的目的。

咱三大爺當然沒法決定把誰送進炮樓去給鬼子抵命。在鬼子走後，咱三大爺賈文清再一次敲響了那桑樹上的大鐘。咱三大爺把村裡人召集到大桑樹下，說龜田要找一個賈寨人抵命，送誰不送誰這是人命關天的事俺沒法做主，把大家都叫來咱商量商量。

咱三大爺賈文清召集村裡人開會討論誰去炮樓送死的問題，這件事在現在聽起來有些荒誕和怪異。這是一件讓人難以置信的事情，可是這件事情卻發生了，發生在抗日戰爭時期的咱那一帶。細想一下也沒什麼值得懷疑的，當時咱的國軍被打跑了，咱們的救星共產黨還沒有來，咱老百姓要活著又要反抗日本帝國主義的統治，恐怕沒有太多的迴旋餘地。咱都看過《地道戰》《地雷戰》《平原槍聲》《小兵張嘎》之類的，咱真羨慕這些電影裡的老百姓，有黨的領導，有組織，有紀律，有指揮，有條不紊，有聲有色地打鬼子。在咱那一帶就不同了，只有去送死。

關於賈寨人送死的故事，現在還有物證。那就是在賈寨的松樹崗上的幾十個墳塋，這些墳塋都立有石碑，這些墓碑和一般的墓碑不同，一般的墓碑都是子女為老人立，而這些墓碑都是以賈寨人的名義立的。落款為：賈寨人叩首。還有就是在石碑的正面刻著死者的大名和外號，哪有立碑刻死者的外號的，這又和一般的碑不同，村裡人為了牢記這些送死的人，把外號都刻上了，因為很多送死的人大家根本不記得他的大名，而外號卻人人都在喊。比方：第一個去送死的人叫賈文蓮，村裡人都不叫他賈文蓮，都叫他“風箱”。風箱當然是賈文蓮的外號，因為賈文蓮有癆病，平常喘氣呼嚕呼嚕的像拉風箱，所以村裡人都叫他風箱了。

風箱是第一個去送死的賈寨人。當時咱三大爺賈文清敲鐘把賈寨人召集到大桑樹下說，鬼子被打死了一個，龜田讓賈寨人一命抵一命，讓咱明天送一個人去。俺把鄉親們都找來，看送誰去？

咱三大爺的話音未落，有人就喊起來，說這不是讓咱送死嘛，俺操他小鬼子的大爺！

咱三大爺說，對，就是讓咱賈寨人去送死，現在咱要商量一下，是一個去送死還是全村人去送死。如果咱不願全村人去送死，那就要找一個人替咱賈寨人去送死。還有一條路就是“跑”，咱全跑了，房子和地都不要了。咱人跑了房子讓小鬼子燒了，地也就荒了，可是咱都跑了，這幾百口子跑出去住哪兒，吃啥？最後不是凍死就是餓死。

二十四　村裡人之六（2）

咱四大爺賈文燦跳起來喊道，沒活路了，咱乾脆和小鬼子拼了！炮樓裡才有十幾個鬼子，咱賈寨有幾百口子，俺不信就端不了狗日的炮樓。