有那麼多療傷聖藥，卻沒有一種可以提供生命元能。

因為那是一種只有人體自身才能產生的東西，而透過羅三的瞭解，白愁瞭解到，戒嗔他們一脈的苦行僧，從小就開始不斷鍛鍊自己。

每進入一個境界，就會以苦行的方法激發體內的潛能，讓生命元能釋放出來，這種釋放不是消耗。而是一種擴大。

正是因為如此，隨著修為的不斷提升，苦行僧一脈的人通常都比較長壽，因為他們體內的生命元能遠比常人要來的雄厚。

所以當白愁看到戒嗔的時候，尤其是聽到戒嗔說難的時候，白愁升起了希望，因為他並沒有說不行，而是說難，難就表示有希望。只是方法比較困難而已。

“大師說難，卻沒有說不行，懇求大師幫幫她。”白愁說道。

“對不起，這位姑娘一聲煞氣。殺人無數，眉心之間魔氣滔天，也是罪有應得。”戒嗔說道。

“我們華夏大陸的佛教之中有一句話。叫做救人一命勝造七級浮屠，還有一種說法叫做浪子回頭金不換。人非聖賢孰能無過，有過改之善莫大焉。”白愁說道。

“好一句人非聖賢孰能無過。有過改之善莫大焉！好，既然你如此說，我可以幫幫她，但是能不能成功卻不在我，而在於你們。”戒嗔說道。

“求大師指點！”白愁真的沒有想到，居然呢麼簡單就找到了方法。

但是當戒嗔說出方法的時候，兩人都愣住了，因為他們沒有想到方法居然如此艱難。

在戒嗔看來，一個人體內的生命元能是不會變的，雖然隨著修為的提升會有所雄厚，但是那不過是人體內不斷激發出來的而已。

其實人的生命元能在佛教看來，是無窮的，因為達到了最後的境界，天人合一之後就可以無限的激發出來，而當破碎虛空之後，就會徹底激發出來，從而成就不生不死的仙人。

但是那些生命元能太過於隱蔽，除非達到最後的境界，不然很難激發，所以當暴露的那些生命元能被消耗完畢之後就會死去。

而戒嗔的方法有三個，第一個就是在最短時間之內達到天人合一的境界，但是記住不能繼續以激發潛能的方法，來消耗生命元能，不然只會消耗的更加快，死的更快。

第二個就是集合十位天人合一境界的高手，以一身的功力，灌輸進去，從而激發那被隱藏起來的潛能，到時候那無窮的生命元能被激發出來。

第三個方法就是自廢武功，讓一身的修為散去，那樣每天消耗的生命元能就會減少，就會增加一點時間，然後借用苦行僧的方法，重新修煉，一點一點積累生命元能。

但是這三個都有著危險和弱點，對於琴仙視訊記憶體的時間來說，可謂難上加難。

第一個方法就不說了，當初天資比琴仙更加好哦的刀神等人，現在也不過是震古爍今的實力，等修煉到天人合一恐怕要好幾十年之後了。

而且還不允許使用靈藥提升等方法，因為一旦使用，恐怕會立刻死去，琴仙現在雖然已經進入了天下無雙的境界，但是她自己也知道恐怕再無晉級的希望了。

而第二種方法，就更加難了，天地之間，有多少天人合一的高手，就算有十位又如何，自己能夠請得動他們嗎？這個看似十分可能的情況，卻比第一個更加不可能。

至於第三個，就更加不可能了，自廢武功的人，身體十分虛弱，苦行僧的修煉方法有多刻苦，白愁不知道，但是看他們的容貌就知道定然十分困難。

到時候琴仙別說能不能撐過自廢武功那一關難說，更何況還有後面呢？（未完待續。。）

第四零七章　坦白

三個方法，對於現在的琴仙來說，根本就是不可能的事情，但是既然戒嗔說出了方式，白愁還是想要徵求一