“警……”一路上，御攆所過之處。無數臣子上前叩拜，劉徹的隊伍也越發龐大起來，當攆車抵達御階之前時，早有準備的數十位侍中立刻張弓狹矢。站上御階，分立兩側，虎視群臣。

這時候。太常竇彭祖適時的來到攆車前，叩首請道：“陛下。吉時以至，請陛下登臨！”

劉徹坐在攆車中。一動不動，微微張口，道：“可！”

王道立刻大聲的傳話：“陛下制曰：可！”

群臣立刻叩首：“恭迎陛下！”

劉徹從攆車中走下來，沒有回頭去看宣室殿此時的情況，而是在數十名虎賁衛的精銳甲士簇擁下，沿著御階向上，一直走到御座之前，劉徹才轉過身來，面朝群臣。

此刻，出現在劉徹眼前的，是一副無比壯麗的景象。

宣室殿內外，無數的火盤，照耀著群臣，沉默的甲士，分立殿中兩側，數不清的戰旗高高飄揚。

東方的天際隱隱已有曙光出現。

此刻的劉徹恰好站在了宣室殿的最高點，而宣室殿又是未央宮最高的建築，未央宮又高於長安城。

劉徹站在御座前，彷彿登臨絕頂的神明一般。

他微微張開雙手，命令道：“諸卿平身！”

太常竇彭祖立刻道：“皇帝命群臣平身！”

數千名士官將佐三叩首後，方才起身。然後，以文武分列東西兩側。

但文武的界限沒有那麼明顯。

漢室是一個有著軍國主義色彩的政權，尤其是在中前期，漢室政權的文武界限並不清晰。

武官拜為郡守，牧治萬民，文官出任將軍，受節掌軍，遠征數千裡，都是常有的事情。

所以，西邊的文官群中不乏現役將軍，東邊的武將群裡，也能看到文官。

兩者區分的界限，僅僅只是該大臣是受制於丞相還是受制於大將軍、中尉。

或者出身列侯還是官宦世家。

一般來說，前者的優先順序高於後者。

畢竟對軍國主義政權來說，軍功就是一切，文武都是依靠軍功而生存的。

尤其是漢室至今依然受匈奴威脅，內部也不太平，怎麼可能會學周武王，馬放南山，刀槍入庫？

秣兵歷馬，積蓄糧草，訓練士卒，伺機而動，才是漢室的真實寫照！

劉徹掃視群臣，然後，緩緩坐下來。

丞相周亞夫於是領著九卿諸臣上前道：“臣等為陛下賀，願吾皇千秋萬歲！”

劉徹為了今天的大朝儀，已經在東宮排練了十幾天了。

面對這樣的情況，他當然知道該怎麼應對。

只見他站起身來，而周亞夫領著的九卿則剛好拜伏，叩首。

太常竇彭祖則作為禮官，唱諾道：“皇帝為君等興！”

於是，周亞夫帶頭，領著九卿大臣向劉徹獻上賀禮——一塊塊漂亮的玉璧。

王道立刻上前去。首先接過周亞夫獻上的玉璧。

劉徹這時候已經再次坐下來，老實說。他心中感覺有一絲絲的不爽——叔孫通那個混蛋！居然設計出這樣的繁瑣的環節！

但事實上，這樣的環節有助於彰顯天子對群臣的掌控能力。

這也是自春秋戰國開始的臣敬君。君敬臣的傳統的繼承和昇華。

此時計程車大夫與文人騷客，也有著一種類似‘皇帝讓我爽了，我就幫他做事，皇帝辦事不符合哥心意，哥就掛印而去’的心態。

漢室史書之上，類似天子做的事情讓大臣不爽了，大臣撂挑子的例子也有許多。

而在野的學者就更牛逼了，皇帝再三徵辟，也不肯去當官的。一抓一大把。

所以這個程式實際上傳遞出的