陸裳來之前，就已經瞭解到了這一點，自然不會沒有一點想法。

銀州城最缺的是什麼？自然是人口。這些部落本來也是散居在這附近，若是能夠遷入城中，這不就是現成的人口嗎？

而且這些胡人雖然不會耕作，但是放牧養殖卻是一把好手。雖然大越目前可以從草原進口這些東西，但若能有自己的牧場，自然不會是壞事。

有人口，有商品，就有了基本盤，之後再給予一些政策優惠，自然能夠吸引來更多的人前來定居，不斷發展壯大。

如此，這裡才會成為「大越的銀州」。

但陸裳是打算等建城的事開始了，再去找他們的。誰知這些胡人比她想的更加敏銳，水泥廠才建起來，他們就自己跑來了。陸裳自然也不跟他們客氣，先招募了一批建城的工人。

自己修建起來的城池感情更深，也是讓他們提前接觸一下大越計程車兵和百姓，為以後的共同生活打基礎。

……

銀州城的基礎建設如火如荼，而在京城，構建神話體系的事一經登報，立刻就得到了熱烈廣泛的關注。信仰這種東西，與所有人息息相關，誰還沒聽過幾個神仙的故事呢？

而相較於從小讀者「子不語怪力亂神」長大的讀書人，反倒是普通百姓對這些事更加熱衷，也議論得更多。

聽嚴意說，郵政局那邊，最近有不少不識字的人去找代寫信件的工作人員，讓他們幫忙記下當地的民間傳說，寄到報社，由此可見此事的熱度。

就是在這種全民議論的熱度之中，袁嘉的《眾神記》第一卷 《天庭》開始連載。

這一卷講的是天庭設立前後的故事，其中自然有男女兩位主角，男主角是一縷先天東華之氣化生的東王公，女主角便是崑崙之主西王母，明面上是講男女主如何設立天庭統御諸神，但實際上要講的是他們的神仙愛情。

所以在反覆考慮之後，袁嘉還是將之登載在了《女報》上。

好在這並沒有影響它的受眾，畢竟在這卷提綱挈領的故事之中，梳理了古往今來的諸多神靈，為他們的身份來歷找到了各自的註腳，自然也引起了許多對這方面感興趣的人的議論。幾乎每一份報紙上，都會刊登關於它的研究和評論。

無論贊成還是反對，都只是為它增加熱度。

其實這段時間，各大報紙都收到了一些投稿作品，不過很顯然，跟《眾神記》比起來，這些故事還是太單薄了，需要更多的整理和完善。再加上袁嘉暗地裡推動，所以至今沒有任何一份報紙刊載出其他的文章，也讓《眾神記》獨攬所有的熱度。

直到第一卷 連載過半，大部分的設定都已經丟擲來之後，其他經過修改的作品，才終於登上報紙，與讀者見面。

毫無疑問，這些文章都借用了袁嘉費盡心思搭建的框架，自然而然，他們的故事之中，也難免會有東王公和西王母客串一下——不過這時，他們在民間已經有了新的稱呼：天帝和天后。

值得一提的是，在所有的故事之中，西王母雖然與東王公相應，是一對夫妻，但實際上，她本人的形象，卻是一位雍容典雅、雄才大略的女帝。

為此袁嘉甚至不惜浪費了整整一個版面，刊印出了東王公和西王母的畫像。——由皇帝親手所繪，與他和皇后本人的形象不說十分相似，至少也有七分。

最重要的是，這兩張畫像是彩色的！

雖然大越早就已經有了彩色的顏料，很多工筆畫都會用，可是印刷出彩色的畫像，卻還是頭一次。其實別說彩色了，就是黑白的畫，目前的印刷品上也比較少，主要是很難印得清晰，油墨容易混在一起，變成黑乎乎的一團，還不如不印。

目前只有編修館旗下出品的書籍，才會有印刷清晰的各種影象