煩惱執著，墮落無間，受煉獄折磨之景。

“哦，以五逆重罪為根源的絕學，殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧，你是自墜無間嗎？”

嶽鼎一眼瞧出剝皮僧所使魔手的根底，怒眉一揚，暴喝聲中，再催無量印。

漫天拳影狂湧而出，擠滿八方空間，暴打五逆魔手，擊得黑氣震盪四溢，種種幻象難以成形，往往剛浮現出羅漢的面相，就被拳印擊得粉碎，乍一看，還以為他才是跟佛門有仇之人。

“非是自墜無間，而是超越佛法，更勝佛法，站立於佛祖之上。若我能在殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧後，犯盡五逆重罪後，一樣證道成佛，豈不證明一切佛門戒律皆是狗屁！”

剝皮僧面顯瘋狂姿態，似乎催動某種禁術，使得魔功更加雄厚，原本被無量印強行阻止了的五逆魔手漲得更高更大，五根手指忽而爆碎，激射出無數羅漢相貌的頭顱，卻又在骷髏之間相互轉化，時而是覺悟智慧的阿羅漢，時而是憎惡萬物的大魔頭，佛氣和魔氣相互纏繞，互相轉化，竟隱隱壓制住無量印，將充斥在空間中無盡拳印都粉碎掉。

他這一手，竟跟惡藏僧的業障墮佛真氣有異曲同工之妙，能將對手的佛氣轉化為己用，分明是專門克重佛門功法。

剝皮僧的話本是在汙衊佛法，可嶽鼎聞言，卻是哈哈一笑：“佛門戒律本來就是狗屁，何須閣下證明！你看不破，放不下，執著於此，縱然犯五逆罪而成佛，也證明不了什麼，倒頭來仍是鏡花水月，夢中泡影。”

這時，羅豐藉助菩提降魔劍斬斷了身上的黑暗鎖鏈，並將天人外丹拋給了鬼師，配合封神寶鑑全力鎮壓，以防不測。

菩提降魔劍飛入嶽鼎手中，但他並不用劍，雙手一攏，再變法印，禪劍的劍身上閃耀出一排梵紋，佛國與之共鳴，浩蕩佛力匯聚成一條金虹，從天降落，如長橋般跨越虛空，加持在嶽鼎身上，令其威勢再上一層，宛若一道佛焰金輪騰起腦後。

“大乘渡厄法，摩訶印！”

第462章真假分身

何名摩訶？摩訶是大。心量廣大猶如虛空無有邊畔，亦無方圓大小，亦非青黃赤白，亦無上下長短，亦無嗔無喜，無是無非，無善無惡，無有頭尾，諸佛剎土盡同虛空。

嶽鼎打出摩訶法印，虛空震盪，勁力浩瀚無涯，卻是不可見不可聞，難以名狀，而眾人的識海中都意識到這一招的力量廣大無邊，彷彿整個蒼穹塌下來似的，無可抵禦的強大，偏偏在現實中什麼表象都沒有。

無處存在，亦是無處不在。

五逆魔手如同被泰山壓卵一般，啪嘰一聲碾成齏粉，羅漢受難的幻象、粘稠如沼的業力、佛魔轉化的異能，都在這無邊無盡，無相無形的摩訶印下化作虛無。

剝皮僧連做出反應都來不及，當場爆體而亡，連句遺言都沒留下。

血痂僧勉強逃過一劫，雖然他幻化的血蟒同樣被浩瀚力勁震得破碎，迸發血水四濺，但此時的他沒有實體，血色的巨蟒只是一種外在顯形的表象，內在本質仍是血影術法等無形之物，只見地面上的血水蠕動著，每一滴血都好似活著的生物，重新匯聚成團，變形間竟是要恢復原形。

假如在場的僅有嶽鼎一人，血痂僧或許能可趁機脫逃，但羅豐既然決意對付血淵老人的弟子，又豈會對血系術法無所涉獵。

“神劫式，諸神隕落！”

末法災劫，天地動盪，神仙飄搖，羅豐一指點出，運使《周天末法五劫》中的絕學，一股使得仙靈道術消退的災劫洪流奔湧而出。

血痂僧的血影介乎有形無形之間，力勁難傷，且有遁形虛空之效，但神劫氣息降臨，諸道毀滅，歸於末法，種種神通消失不見，濃郁的血氣彷彿在暴曬中飄散，血影中發出痛苦的慘嚎