還有，那些讓我回憶起在儒安灣度過的童年生活的人，我送給他們冰箱、大衣、皮大衣、收音機、電視機、汽車……我送這些東西可能是因為在那時我們沒有。

我還在昂蒂布海灣買了一座房子，後來送給了媽媽。

我欠她的。

這樣做，我心裡感到高興。

這樣做，也是為了補償我自己。

最後，我還跑到世界的另一端去幫助胡志明市的困難兒童。

我欠他們的。

今天，金錢代表一種自由的工具。我有一輛汽車接送孩子上學，另一輛遠行度假用，還有一輛4×4越野車，專門為了弗洛爾和她的未婚夫應急救援使用，他們倆人在瓦爾邦耐辦了一所馬術俱樂部。那些以為我會像億萬富翁一樣生活的人可能要大跌眼鏡，我在地中海沒有遊艇，出行從來沒有租用過專機，不在豪華賓館下榻，也不光顧可以出頭露面的時髦俱樂部，從不涉足專為無所事事的太太們開設的茶樓。

我不屬於那種有錢沒處花的富豪。

我特別注意，凡是社會福利我都不想揩油，我不願意享受國家社會保險，我為孩子們和我自己購買的都是私人保險。

這是最起碼的人格，最起碼的自重。

不過，在此，略過一段。談金錢，沒興趣。

可能因為我有錢的緣故吧。

也可能是因為有一段時間我們被遺忘在一位天才的陰影之中的緣故。

。。

《我的爺爺畢加索》33（1）

畢加索是天才。

“畢加索專家”們喜歡用的“天才”這個詞讓我感到厭煩和氣憤。他們怎麼能夠使用小團體專門的繁雜術語來評價畢加索的作品呢？奢談什麼“西班牙式的紅派和野獸派”、“宇宙衝擊力”、“有問題的構圖幻想”等等。他們竟然妄圖把畢加索和他的作品禁錮在某個小天地裡，而開啟的鑰匙卻由他們把持著。

畢加索和天才……天才和畢加索：這兩個不可分割的詞足可為全城各家的晚餐提供足夠的話題。

“畢加索，讓人歎為觀止。絕對的天才！請再用些蘆筍。是我們在呂貝龍的莊園自己種的。”

再聽聽吧檯上的簡短對話：

“天才……天才啊。要是我，我要是畢加索，畫賣到這個價，畫一幅，我就不畫了。”

畢加索的名字（我也叫這個名字）成了一種象徵。香水店、首飾店的櫥窗裡滿眼皆是，菸灰缸裡，領帶上，T恤衫上到處都有，隨處可見。一開電視，準會看到氣象臺汽車的側面有畢加索的簽名。更不用說畢加索家族開辦的機構、企業更是比比皆是，但這些我一概拒絕加盟。

這位見不到的畢加索爺爺，在我印象中總是腳蹬一雙草底帆布鞋，身穿一條破舊的運動短褲和滿是窟窿的背心，這位對民族主義信仰遠遠高於共產主義的畢加索，不會想到有一天他的名字除了繪畫之外，還會變成造錢的機器。

經過十四年的精神分析治療，我總算明白原來我心目中的爺爺形象被歪曲了。我總覺得他是一個讓人害怕，讓人忐忑的人。透過父親，我覺得爺爺傲慢、吝嗇。透過母親，我覺得爺爺邪惡、冷漠。透過傑奎琳還有她那些老爺之類的稱呼，爺爺已毫無慈祥可言。她把一位暴虐成性、墨西哥印第安人用活人供奉的神祗形象送到了我們面前。

耳濡目染，很久以來，我總覺得我們所有的不幸都是他的責任：父親的墮落、母親的張揚、奶奶的隕落、哥哥巴勃利托的絕望和死亡，這一切統統都是他的過錯。我總是怪他從來不關注我們的命運，對我們不聞不問。當時我不明白為什麼我和巴勃利托不可以與他獨處，也不明白他為什麼對自己的親孫子親孫女那麼不關心，而我們僅僅要他關注一下都