居。他不回來，彭玉玲還要請人幫他打掃衛生。

為了預防重大安全生產事故，集團公司全部自查自糾。卓青遠一天到晚開不完的會，累得身心俱疲。

兩天後，公司向卓青遠彙報。家屬提出賠償要求，六十萬賠償金，十萬撫卹金和喪葬費，共計七十萬。

卓青遠沒猶豫，直接就批准。他讓行政部通知財務去劃款，然後讓林陽的分公司把錢直接送到金田村。

出殯的當天，卓青遠和彭玉玲再次來到金田村。見到家屬後，卓青遠又從車裡取出兩萬塊交給他們。這是他個人出的慰問金，跟公司沒有關係。

卓青遠的這番操作，彭玉玲表示看不懂。

“你怎麼自己還掏錢？事情不都已經協商談妥了嗎？”

“我多一問你一句，你小時候是住在農村還是城裡？”

“城裡。不過那個時候的城裡跟現在根本不是一個概念，怎麼了？”

“那就行了，不管什麼時候的城裡，它跟農村都不是一個概念，也不在一個層面上。”

“有什麼區別？”

“你沒在農村生活過，理解不了這其中的思想意識。城市是雜居，農村是群居，這裡麵包含著種姓文化。同姓，同根，同源，這裡的講究特別深。”

“你想表達的是什麼？”

“農村人在一起生活久了，鄰里之間就不單單是鄰居那麼簡單，這中間還包含著種族姓氏的宗族認同。”

“然後呢？”

“剛才在他們家，你有沒有留意到？我們一下車，他們所有人看我們的眼光就不同，我們代表是什麼？強勢的一方，他們是弱勢的一方。當弱勢的一方感覺到威脅的時候，他們的族群就會相互守衛在一起，這是農村人的特性，城裡人做不到，他們只會顧著看熱鬧。”

“所以呢？”

“我是土生土長的農村人，出生在農村，成長在農村，創業在農村，對老家，對農村有著特殊的感情。不管我在外面成就有多高，能掙多少錢，在外面做過多少善事。如果得不到家鄉父老的認同，不能夠切實的幫扶到他們，就會讓我感覺心裡不舒服。”

“那這跟你掏錢有什麼關係？”

“在你眼裡，只有兄弟情義，講江湖情分。我不一樣，我講人情世故。這是哪？這是金田村，金玉梅的老家，即使金玉梅不在了，我也是金家的女婿，我不能讓金玉梅她爸替我背下罵名。”

“我看你，這輩子就是為情所困，被情所累。”