若問主題已是沒有一個明確的形態，若問型別，也分不出任何類別，而且其間並無玄妙誘思、啟發之處，只得是供閱者一閱，了以*罷了。”

我冷笑一聲“總不過寥寥萬字，一點有趣、深刻的故事都沒有，連現代的通俗小說都比不上，有什麼艱難？”

他聽後又哈哈大笑“字數多少可以衡量一部作品的好劣嗎？《易經》字到不多可他是經首，融會天地玄妙；“網路小說”幾百萬字可一字無用而流毒斯瀾矣。”

“何況這篇文字原來可是龐大的。”

我感到吃驚，問他“為什麼要著樣做？”

他沉思狀，道“因為我問自己到底要寫什麼，寫社會反映現實？我寫不了，況且反映了又如何？必須承認我們什麼也做不了，更別指望改變什麼，所以，就寫自己好了。再者，言多必傷，許些文字一筆就可以而過了。”

“在我的小說中沒有多少真實社會生活的場景和畫面，更不觸及具體的社會問題，所要揭示的是人類生存的困惑、焦慮、孤獨。體驗的是人的精神同肉體的分離，人對自身的無法把握，人的自主意識喪失之後的無盡悲哀與慘狀。”

我點點頭貌似明白。

他不介意的繼續講：“用一些生活的碎片和幻想來負載我的哲學沉思。因此，一切都給人模糊、破碎、不確定之感，既無連貫的情節，更無動人的故事。當人們讀過這部小說之後，得到的不是思想上的啟發，道德上的感化和人生經驗的滋養，而是一種在濃雲迷霧中穿行和在荒涼世界中受困的體驗。人得孤獨，痛苦的生存狀態，及尷尬的自我。這就是我所追求的。

“一切讀者都無法有序敘述，把握主題，就是讓含混的詞義引發內心最歇斯底里的感受。”

”我仍然不解的看著他，他搓著眉毛又說“刪除一切迎合主題的內容”。

“是寫的不好麼？”

“言多無益，它不能與流行小說、通俗文章相比的，不過是一種嘗試，一張訴狀。”

我不能多問了，就聽他開口即興來了一首打油詩：

未有八斗才；

枉行萬字文。

由來兩青淚；

歸隱一痴人。

他為了不使我失趣，最終給我講了一個大概說：“怯、私、獨、悲、傲、憤、耿、情、顛、恨、迷、失，十二性情，又有真假分別，分成八人合為六曲。”

“什麼是真假分別？”

他思索一下說：“比如說賈寶玉是真痴假痴？不同立場的人判斷就會不同。我們深入迷中更不能分辨，就看局外的明眼人了……”。

想至此，我拿起幾頁判詞研究。

人世初蒙，性分兩端，都只為求本知真，奈何這陰陽冷暖變幻不定，前事不可追，後事不可測，以此上，誠嘲愚己，供大方家一笑。

判詞一

枉復才兮志清高；

空孤傲兮意飛揚。

欲不凡兮膽怯弱，

私有心兮骨 。

路坎坷兮堪傷感；

命不濟兮人顛狂。

判詞二

路漫漫不行；嘆連連不盡。

情傷傷無限；哀恨恨幾多。

青絲人未老；蒼態若苦深。

一朝風雨幕；歸夢向黃昏。

判詞三

運敗時消父母亡；

逆叛乖張性情揚。

身入下流人作踐；

只待爾日吊鐺鋃。

判詞四

眼底人無情；

人間不恤騭死身；

傷傷；行山無路海無舟。

男兒終有性；

離憂路上為報恩；