尚上峰挑戰之時，蕭千離就已經算準了佛門必然以“化胡”為題發難。

在蕭千離曾經在的那個世界中，佛道兩門產生激烈衝突，歷史上曾經有過極為著名的十四次大辯論，道門輸了七次，佛教輸了四次，另有三次不分上下。

最為慘烈的一次，莫過於元朝佛道之爭，佛門以八思巴出戰，激戰以全真掌教張志敬為首的十七位道門真人，八思巴引經據典，以《莊子》、《史記》為證，將過關化胡的傳說駁斥得一文不值，道教也為之慘敗，連同全真掌教在內的十七位道人悉數剃髮為僧，這就是赫赫有名的“道劫”。

自此之後，道門一蹶不振，徹底被佛門壓制。

根據史料記載，這十四次辯論中，雖說道門輸得次數較多，卻也沒有傷筋動骨，唯獨“化胡”一戰，徹底將道教打得一敗塗地，奠定了佛門第一宗教的地位。

蕭千離如今有系統相助，更有純陽宮問道殿中上千本太清道經，對道門教義並不陌生，唯獨在“化胡”上，實在是苦無良策。即使延智和尚這次並沒有提起，只要是道佛之爭，不可避免就要牽扯到這個話題。

正因如此，蕭千離不惜血本，一口氣兌換數十枚投影符和留音符，勾勒出一個龐大的世界觀，以備後用。

而他所使用的論據，絕大多數來源便是前人杜撰的《封神榜》，結合曾經看過的一些網文小說，一個基本上無懈可擊的論據由此橫空出世。

想到這裡，蕭千離也不由得苦笑連連：“不是哥非要製造這樣一個虛幻的故事，實在是在‘化胡’論題上，縱然有再多道門教義也沒法自圓其說啊……”

花費了如此多的心血，取得的效果也是令蕭千離極為滿意——這樣一來，任憑佛門有登天的本事，也決計無法在“化胡”觀點上再做文章，日後倘若純陽崛起，與佛教正面抗衡，這一個無解的難題也就迎刃而解。

仙鶴馱著蕭千離緩緩降落在紫雲臺上，長袖飄飄，當真是飄逸如仙，眾人看著蕭千離的目光也變得敬仰有加。

寫到這兩章，可想而知引起了許多讀者的非議，這也是預想之中的事情。經過艱難的掙扎，決定還是這樣處理了……原因很簡單，諸位可查詢一下歷史上的道佛辯論，道統之爭慘烈無比，文中提到的元代八思巴戰全真，道教敗北的結果，道教所佔237個傳道區域，全部歸佛教所有。而當時八思巴所主攻的，就是駁斥“化胡”理論。為此，我也是苦思良久，純陽要崛起，太清道統必然與佛家教義衝突，那“化胡”之爭也不可避免，如何能自圓其說？如何能化解“過關化胡”的非議？老池對佛教沒有研究，對道家教義也只是略知一二，連歷史上的全真教主都想不出應對之法，老池又有什麼能為，能找出佛門大能八思巴的破綻？正因如此，老池絞盡腦汁，只得以網文封神流裡的過關化胡，來混淆《老子化胡經》的內容，這樣一來，文中主角所用的投影符、留音符都是曾經用過的東西，而記憶是前世中的蕭千離，除了講了一個封神故事之外，並沒有半點脫離這本書的架構和中武設定。如果這樣還有人說太毒的話，我真不知毒點從何說起……最後說一句，我其實很想用通常的辦法來解決“化胡”的問題，不知道有沒有高人能夠提供一點解決思路

第二百一十五章　忽悠天下道門

等蕭千離剛剛落地，無數人已經按捺不住，“轟”的一聲齊齊圍了上去。

“蕭掌教，道祖跟你說了些什麼？”

“蕭掌教，敢問那如來佛祖究竟是何人所化？”

“蕭掌教……”

偌大的紫雲臺上，已經喧鬧如同菜場一般，蕭千離被上百人團團圍住，簡直是頭大如鬥。

百忙之中，蕭千離的一部分注意力卻始終落在玄觀道君身上，見到他的神色從茫然漸漸變得若有所思