業重冀後字右邊多加了一點，雖為書法藝術走筆之妙，更為主人寓意指代之明，勤懇人”、“萬石家風唯孝弟，與隱忍，精明與黠慧，躍然聯上。百年世業在詩書”、“千樹經商與做人，密不可分。成功的徽商們，希望把自己做人的心得曉諭梨花百壺酒，一莊水竹數房後人，而居所的楹聯匾額，往往成了最好的載體，藉以言志，成為徽州古民書”、“欲高門第須為善，居的一大特色。“守身如執玉，積德勝遺金”、“有恆產立身至寶，無放心要好兒孫必讀書”等等，都處事要言”、“秀句驚人時戛玉，清言對客總如蘭”、“世事讓三分天寬地曠古齋的正堂及其楹聯　2005年8月30日攝表達了這樣的心聲。闊，心田存一點子種孫耕”等等，處處可見主人的良苦用心。於是，“徽屬六邑書院遍地，坐堂講學蔚然成風”，有“東南鄒魯”之為官清廉的開封知府胡文照，以父親經商積攢的錢在家鄉西遞建造了一稱。鼎盛時期，西遞、宏村一帶，到處書聲琅琅，時任宰相曹振鏞抵西遞後座“大夫第”，在其旁又修建了修身養性的“桃花源里人家”閣樓。有趣的曾感慨：“此地風氣淳古，弦誦之聲，比舍相答。”明清以來，僅西遞胡氏是，閣樓臨街的門洞往後縮排一米；兩面主牆角，上部都方方正正、稜角分透過科舉入仕，實授官職的就有115人，廩生、貢生、監生多至298人。明，下部卻改成平面；閣樓門洞上方嵌主人自誡石刻題額“作退一步想”。不過，即使是在官本位的社會里，徽州人也並不把科舉入仕視為唯一相傳，胡文照任開封知府之初，曾大刀闊斧整頓吏治，遭權貴聯合誣陷出路，經商在徽州仍然獲得最充分的肯定，可看成“作退一步想”的又一範參奏，欲置其於死地。胡幾乎為此丟官，幸得一紹興師爺點撥：“吏治*例。按徽州俗例，男子最遲至16歲，就要出門學做生意；家庭再窮，出門前由來已久，大人不可一蹴而就。當今之時，大人只有作退一步想，先保住官也要先讓孩子讀幾年書。在徽州人看來，讀書後再經商，一則可“以一贏職，再循序漸進，用計破其聯合，然後各個擊破。”胡依計，幾年後果見成十”，二則與讀書後做官的人感情上較貼近，易獲官府支援，能使生意做效。儘管如此，胡仍不見容於官場，知府10年政績卓著未見提拔，對官場漸大、做順，即使未能透過科舉入仕，經商成功後，照樣可捐個一官半職，光生倦意，遂回鄉建此閣樓，題“作退一步想”自誡。宗耀祖，殊途同歸。在傳統的農業社會里，“士農工商”的世俗觀念，決定了商人在社會的89徽商後人、收藏家胡積堂所建的兩座居所中的兩副楹聯，對此作了最好的印證。修建於清康熙年間的“履福堂”，其中一副楹聯為“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。而在胡積堂的另一居所“篤敬堂”裡，相傳為胡氏後人所書的一副楹聯卻為“讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難”，對先人所稱“第一等好事”作了巧妙矯正，把“效益”放在首方　位，退一步後，讀書營商兩好，天地更寬廣了。“作退一步想”，顯示了徽州人的睿智和務實。徽商成就的輝煌，想必與此不無關聯。

凝固在閻府的歷史

歷史就像個幽靈，要正確看待，說起來容易，做起來難。在中國現代史上，閻錫山是個繞不開的人物。辛亥革命之後，至國民黨退居臺灣之前，閻錫山幾乎總是居於舉足輕重的地位，一直到從臺灣“行政院院長”卸任之後，終老臺灣，國民黨對其極盡褒揚之能事；其形象在內地被定格為“戰犯”，劃歸“與人民為敵”的那一類，自然不會有�