又是一種怎樣狠毒的道德潔癖？紂王昏聵，毋庸置疑，但他對女媧和妲己容貌的率直迷戀又何嘗不是一種令人欽佩的“反禮教”勇氣？從這個古老的故事框架中，可以窺見中國人對道德與情慾的獨特理解，可以解讀神權體系下帝王、將相、神仙、鬼妖的複雜角色關聯，更可以找尋古老的中國式人情世故在現代社會中的軌跡。

偉大的浪漫主義者雨果曾經用類似的口吻描述悲情英雄拿破崙：“失敗反而把失敗者變得更崇高了，倒了的波拿巴彷彿比立著的拿破崙更為高大。”

這是一種多麼驚人的相似！拿破崙的失敗使他逃離了遺臭萬年的獨裁者的命運，而成為後人景仰的悲劇英雄。妲己的命運又何嘗不是如此？中國古老的神話裡孕育著人類心靈中亙古不變的邏輯悖論，卻被後人有意無意的忽視了。將這些潛在的內涵挖掘出來，中國的神話可以如同一切民族神話一樣瑰麗多彩！

北大的老校長蔡元培曾在《中國新文學大系》的序言中，稱“五四運動”為中國的文藝復興。從那時起，“中國的文藝復興”就成了無數中國文人遙不可及的一個夢想。可是70年過後，人們不得不遺憾的看到我們仍在亦步亦趨的複製著西方諸潮流。在我看來，中國需要文藝復興，但“文藝復興”的實質並不僅僅在於標新立異，而是要從我們民族的古老文明中汲取養料，像佛羅倫薩的藝術家們一樣讓本民族的神話與經典重新煥發光彩，成為我們詮釋現代生活的底蘊。只有如此的“復興”，才真正屬於中國，一如梁啟超所言：“以界他國而自立於大地。”

我相信，《朝歌》這種拋磚引玉式的嘗試可以讓中國的神話更加完整，也更加富有魅力。

目　錄

目錄

第一章女人是禍水·····························02

第二章殺戮遊戲·······························13

第三章為了忘卻的紀念·························26

第四章無知是天賜之福·························37

第五章獵人與狐狸的故事·······················55

第六章妖精的友情·····························66

第七章偉大的進軍·····························82

第八章止戰之殤·······························94

尾聲九尾狐的微笑···························106

女人是禍水

三月中旬駕進香，

吟詩一首起飛殃。

只知把筆施才學，

不曉令番社稷亡。

第一章　女人是禍水

1

九尾狐

一個陽春三月的下午，一個美麗的女人出現在我的生活中，毀滅了我的一生。

她的名字叫女媧。

我已經活了一千年。這一千年裡，從來沒有什麼人來找過我。起初我並不知道她來找我的用意是什麼，因為她是有身份有地位的人，和我們這些不入流的妖精不同。

她小心翼翼的收緊自己雍容華貴的衣裙鑽進我們的軒轅墳時，我正對著鏡子用嘴梳理著我九條漂亮的尾巴。那是我和其他狐狸與眾不同的地方，也是我畢生炫耀的資本。

“你就在這樣的地方住了一千年？”女媧倨傲的問，緊皺著眉頭，似乎無法容忍我房間裡的狐臭氣味。

我沒有抬頭看她