到家裡，已是殘廢人了，全家人感到又悲又恨，他家父子三人找到姓施的人家裡，悲痛地拍著胸脯責備施家。施家的人回答說：“不論辦什麼事，凡是適應時勢的就會成功、昌盛，違背時勢的就會失敗、滅亡。你們學的東西與我們相同，但是取得的效果卻完全不同，為什麼呢？這是由於你們選擇的物件不同，同時又違背了時勢啊。我們的做法和行為又有什麼錯誤呢？”

施家和孟家的兩個兒子條件基本相同，而結果卻大相徑庭，為什麼？有才幹又能認清形勢就是識時務者，有才幹認不清形勢也叫華而不實。txt電子書分享平臺

日本少林拳

日本少林拳

日本少林寺拳法的創始人叫宗道臣。

1947年，36歲的宗道臣從中國回到日本，看到戰爭失敗後的日本社會秩序混亂，暴力橫行，決定用自己在中國學到的拳法和在少林寺按照壁畫繪製的圖譜結合日本柔道創造出一種新拳法“日本少林寺拳法”。經過艱苦努力，拳法終於形成，打遍日本無敵手，在日本門徒達到150萬之多。

電影“少林寺”開頭進行武術表演的，就是宗道臣率領的日本武術代表團。原本想來比武，結果看到實力懸殊太大，就變成表演了。

宗道臣自己說：他在創造“日本少林拳法”的時候，有一個動作，始終沒有掌握要領，就是“站樁”俗稱“蹲馬步”。

宗道臣在歸國的船上聽說有一箇中國武術高人，於是一定要求比武，中國高人無動於衷，宗道臣用一些有辱民族氣節的話來激怒他。中國高人告訴他：“我只會‘站樁’沒有什麼能耐，實在要比就試一試吧！”

甲板上人潮擁擠，都想看看高手過招。當宗道臣擺好架勢準備出招的時候，中國高人剛一“站樁”，宗道臣就感到心跳加快、虛汗泉湧，他馬上意識到今天遇到的是高人，一旦過招必死無疑。他立刻雙膝跪地、磕頭拜師，中國高人連頭都沒回，回到船艙“打坐”去了。

宗道臣把“佔樁”這個動作加到了“日本少林拳”裡，但是到今天都不知道其奧妙所在。

全中國人都知道“站樁”是最高境界的內功，它可以不動聲色的置對方於死地。光知道一點表皮就想與高手過招……。txt電子書分享平臺

第三十九章：致譽無譽

第三十九章：致譽無譽

昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正。其致之也。

謂天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐廢；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；候王無以正，將恐蹶。

故貴以賤為本，高以下為基。是以候王自稱“孤、寡、不穀”，此非以賤為本耶？非乎？故致譽無譽。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

筆者字面理解

昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正。其致之也。

古代順應自然（得一）的事例有：天隨自然則清明；地隨自然而平安無災害；神隨自然而靈通；空谷隨自然而充實；萬物隨自然而生生不息；侯王順應自然治理的天下，就會朝著正確的方向發展。這是一個千真萬確的真理。

謂天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐廢；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；候王無以正，將恐蹶。

天反自然就會不清明，恐怕就要塌下來；地反自然就會不寧靜，恐怕就要陷下去；神反自然就會不靈驗，恐怕就要消失；谷反自然就不能充盈，恐怕就要枯竭；萬物反自然就不能生長，恐怕就要滅絕；侯王反自然國家就不能正確發展，國家恐怕就要滅亡。