潛心，而欲握管發揮先聖之義蘊，不大相逕庭乎？我皇考有清真雅正之訓，朕題貢院詩云：&l;言孔孟言大是難。&r;乃古今之通論，非一人之臆說也。等因欽此。&rdo;

梁章鉅於此則筆記後小結說：&ldo;是&l;清真雅正&r;四字，代聖賢立言者，非此不可，宜乎聖訓相承，規重矩襲，永為藝林之矩矱，制義之準繩矣。&rdo;可見這四字，是清代八股文評價的法定標準。俞曲園《曲園課孫草》序言中說：&ldo;教初學作文，不外清醒二字。&rdo;這也是按照這四個字的法定客觀最高評價，進行按程式教學的。梁章鉅《制藝叢話》卷二十一記雲：

&ldo;餘五上公車，惟辛酉科以迴避未入場，前三科皆薦而不售。第一科為乾隆乙卯，房師胡果泉克家批曰：&l;文筆清矯&r;。第二科為嘉慶丙辰，李石農師鑾宣批曰：&l;格老氣清&r;。第三科為己未，吳壽庭師樹萱批曰：&l;詞義清醇&r;。每次領回落卷，必先呈資政公。公一日合閱之笑曰：&l;功令以清真雅正四字宣示藝林，而汝文只得頭一字，毋怪其三戰而三北也。&r;餘不覺爽然若失。迨壬戌科，立意欲以詞藻見工。又聞紀文達師為總裁，最恨短篇假古文字。故於首藝竭力降格為之。中二比雲：

古未有為君而見疑於人者，而艱貞蒙難，至文王始際其難。夫受命改元之跡，後世可斷其必無，而陰行善政之疑，當日幾無以自解。則子民將嫌於震主，懷保且指為陰謀，盡君之心而不克釋臣之憾，固時事之未可輕言者也。

古未聞外臣而見忌於內者，而毀謗叢生，至文王始極其變。夫崇侯之讒，猶以小人而中君子；而祖伊之告，竟以忠臣而忌忠臣。將加之罪，固無補於聖明；即不加之罪，亦何減於憂患。竭臣之力，而祗以彰君之非，斯又聖人所不忍當此者也。

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