看明白，等會繼續拆，反正已經報廢了。”

薛凝碧笑道：“不用了，過幾天我再繡塊帕子給你，看還會不會出現破洞。”

“好的。”

蘭姨聽得迷迷糊糊，好在她心裡憂著別的事情，也沒追問什麼。

蘭姨擔心的是，文氏一死，沈淵勢必得續絃。她以一個女人的自覺，幾乎敢肯定，這件事表面上看起來是文氏一廂情願，沈淵從未對姑娘有過隻字片語的曖昧，但如果不是沈淵授意，文氏怎麼會非要姑娘不可？這府裡多的是外姓小姐，個個都比自家姑娘年紀大，文氏給兒子找後孃，卻找個年紀最小的，這根本不合情理。

所以只有一種可能，文氏只是順應她丈夫的心願，真正隱身在幕後操縱這件事的，其實是沈淵。

如果沈淵真對姑娘有意，現在妻妾俱亡，姑娘也到了該許婚的年紀，他會不會索性託人出面，直接向姑娘提親？

蘭姨在心裡哀嘆，平時總希望二太太能對姑娘好點，現在則巴不得她越討厭姑娘越好，只要她不同意，沈淵就沒轍。

【文字版】　第七十六章　夜探佳人

第七十六章　夜探佳人

跟薛凝碧道別後，俞宛秋本來想在園子裡走走的，蘭姨堅決不讓，說出來的理由很嚇人：文氏臨終前念念不忘要找俞宛秋，她現在變成那啥了，說不定還執著於此念，自己飄到後園來尋人。

為了確保姑娘無恙，蘭姨拿出乳母的派頭給俞宛秋下了嚴令：在文氏辦完七七之前，白天不準單獨行動，晚上不準出門，甚至睡覺的時候，房裡都要有人守夜。

最後一條，在俞宛秋的堅決抗議下，總算是免掉了。雖說趙佑熙已經隨太子去了臨濟寺，要在那裡持戒誦經百日才能返京，這段日子都不會來敲她的窗子，她還是不習慣房裡有人打地鋪。

太子會舍京都名寺不住，跑去五百多里外的一座廟持戒，只因為皇帝的一個夢。

皇帝半夜夢見自己站在一條河邊，被一個和尚當頭打了八棒，當時就驚出了一身冷汗，再也無法入眠，心裡極為不安。等天一亮，立刻命人傳來被封為國師的廣覺禪師。

廣覺告訴皇帝：“您夢見的和尚，多半是臨濟寺的義玄大師，‘四喝八棒’就是他傳下的法旨，臨濟寺之名，也正因寺院濱河而來。”

義玄是唐宣宗時期的名僧，竟然會出現在皇帝的夢中，並連打八棒，說明想點化他，皇帝一激動，就說要親自去臨濟寺還願。文武百官當然不允，皇帝是什麼破身體啊，上個淨房都要兩個太監攙扶，怎麼經得起幾百裡的顛簸。

於是，由太子代父還願，便成了勢在必行之事。

據說先提出“代父還願”的並非太子，而是壽王。壽王是皇室子弟中封地最多的，僅次於安南王，他的母妃就是宮裡如今品級最高的淑妃。

壽王的年紀其實比太子還大幾歲，他母妃是皇帝還沒封為太子時收納的第一位妾侍，出身不高，永遠當不了皇后。但跟皇帝也算是少年夫妻，對皇帝來說是具有特殊意義的，若非皇帝看重，以四妃之末的淑妃，哪有資格代表宮眷參加**會。

如果沒有壽王自請出行，太子也許會裝糊塗，皇帝病重期間，太子不宜離京，怕生變故。可壽王都這麼自告奮勇了，他怎麼也得跟進，不然豈不顯得他的孝心不如壽王？

沒想到皇帝立刻準了他的所請。話已經說出去了，皇帝也準了，再無迴轉的餘地。

在禮部為太子擬定的隨行人員名單中，又有安南王世子的大名。

十天前，這隻隊伍浩浩蕩蕩地從京城出，太子乘坐的，乃是皇帝的法駕玉絡。這是皇帝自己提出來的，說既然是代他還願，就該啟用天子鑾駕，以示對佛祖的虔誠。

沈府的人對此都持樂觀看法，