實話實說，林鯨落沒有上過初三的文化課。

但他卻隱約感覺到了哪裡不太對。

就感覺，自己的這個班主任，講的並不是初三課程的內容。

當然壁壘的課程和革命軍的課程存在差異是一定的，但現在的課程卻依舊讓他感覺到不對勁。

之前他和陳佳意學習到了壁壘初二的知識，初二的知識和初三是肯定會有差距的這不假，但現在上官老師說的這些，就讓他感覺差距也太大了。

難道說真的是因為學生都是能力者，腦子比較好使的關係，所以革命軍的課程就設定的更難？

他看了眼自己旁邊，彷彿看天書一樣看書本的帥破天，內心深處感受到了深深的無奈。

這本紅樓夢真的好複雜啊，真的是感覺看懂都難。

而在少年想入非非，強逼著自己努力鑽研看懂紅樓夢的時候，社會大哥的課程還在繼續。

“這裡老師簡單給各位同學講一下，我們作文章，或者作詩，作小說時，所需要學習運用的三種意境。”

戴著墨鏡的上官波從講臺上跳下，拿粉筆在老舊的黑板上龍鳳飛舞寫著犀利的板書，粉筆和黑板直碰撞出“噠噠噠噠”的聲音。

不久，物境、情境、中和之境三個詞彙出現在黑板上後，他便將粉筆狠狠一丟，砸醒一名開小差的同學，然後繼續坐回講臺上講道:

“首先呢就是物境，即主、客交融，偏重於客，以物為主，以景寓情，景顯意微。既王國維先生所言之無我之境，那什麼是無我之境呢？這裡並不是指作者不在意境畫面中出現，而是指那種情感比較含蓄，不動聲色的意境畫面，比如上古時期大詩人陶淵明的採菊東籬下，悠然見南山，所呈現的就是無我之境。作者自己雖出現在了畫面中，但他的情感卻藏而不露，一切讓讀者自己從畫面中去體會。”

課堂上，上官波展現出了和自身社會大哥的形象完全衝突，彷彿兩個不同物種的博學一面，他完全沒有用書，卻掐詞掐句甚至掐字都準到了極點，不但語速飛快還沒有說錯任何一個字，各種成語典故詩詞更是信手拈來，猶如文學大家一般。

這讓林鯨落越聽越是心驚。

因為這位老師似乎完全沒有備過課，而是吊兒郎當的坐在講臺上想到哪講到哪，然後再從講過的東西中抽取出問題進行隨機向學生們提問，表現的非常誇張。

以前唐欣老師教自己補習偶爾還要想一下呢！

這位老師目前所表現出來的這種從容淡定，任何知識都可以信手拈來，用來講課的感覺，自己只在陳佳意身上感受到，不過這位老師和陳佳意不同，陳佳意的知識儲備似乎偏理科，而這位社會大哥則偏文。

看著講臺上滔滔不絕的西裝墨鏡背頭男，不知為何，林鯨落感受到了一種文人風骨，不拘泥於小節的豪邁灑脫感。

老爸給自己安排的這位老師，好像有點東西啊！

“那麼物境之後，接下來就是情境。”教室內，社會大哥上官波繼續說道:

“所謂情境，即主、客交融，偏重於主，以我為主，以情觀物，意顯景微。也就是王國維先生所言的有我之境，這和無我之境就恰恰相反，有我之境是指感情比較直露、傾向於比較鮮明的意境，比如在大詩人杜甫的《春望》裡，那一句感時花濺淚，恨別鳥驚心。那同學們看，花草植物本不含淚，鳥兒也不會因人的離別而感到驚心，只因為詩人痛苦不堪，所以這一切就都有了人的情感色彩，這就是有我之境。”

教室內，上官波翹腿翹累了，從講臺上跳下，一邊甩著膀子在教室裡轉悠活動，走過一位位同學的身邊，一邊隨性講道:

“再次就是中和之境，即主、客交融，情景合一，物我一體，既不偏於客，也不偏於主