看過，依舊沒有從這本秘籍中找到一點的答案，其它的十幾層功法，講的也都是行功的路線，和境界的描述，似乎也只有第一層才稍稍的涉及天地元氣。

不過，張小花也並不是沒有收穫的，在《無憂心經》的最後，倒是講了另外一種吸收天地元氣的方法。這種方法並不是用於吸收氣態的天地元氣，而是吸收一種叫做元石的固狀天地元氣。根據《無憂心經》的記載，這天地元氣雖然彌散在整個天地之間，但各個地方的元氣濃度是不同的，在一些特別的地方，天地元氣濃厚的驚人，時間久了，就會凝結成元石，根據形成元石的時間長短，元石也有大有小，小的如蠶豆，大的如核桃，這些元石是元氣的結晶，內中自然含有很多的元氣，可以供修煉者吸收很長的時間，元石被吸收後就會慢慢的變小，直到最後完全消失。

張小花很是高興，立刻就把這種方法牢牢的記在腦海，不過，方法最後的一句話，卻給他當頭潑了涼水，這方法要在《無憂心經》修煉到第九層之後，才能使用，否則大量的天地元氣蜂擁進入體內，會撐爆修煉者還不很堅韌的經脈，讓修煉者爆體而亡。

張小花撇撇嘴，把《無憂心經》重新揣到懷裡，心中暗想，果然是又做了無用功，且不說這元石長的什麼樣子，自己到哪裡能找到，光看現在的境況，自己連第一層都還沒有入巷，也不知道猴年馬月才能修煉到第九層呀？即便是有了元石，自己也不敢吸收的。

晚間，張小花依舊來到樹林間，先是練習拳法、接著是劍法和輕功身法。那拳法和劍法自不必說，輕功身法也是愈發純熟，雖然沒有內力作為基礎，可張小花如今的身形也是大異於前，施展了身法在樹林中奔跑，竟真有幾分輕功的樣子，只是不能高來高去，也是白瞎了那麼飄逸的神采。

做過了該做的功課，張小花就撿了一處樹下，信心滿滿的盤膝而坐，運起《無憂心經》的內功心法，準備感知外界的元氣，引氣入體。

然而，打坐良久，張小花的感覺在外面遊弋也是良久，就是怎麼也找不到元氣，就連中午那一絲的元氣也找不見了。

沒奈何，張小花又站了起來，拍拍身上的塵土，這又是怎麼回事？難道晚上就沒有天地元氣了？

張小花這個氣悶呀，自己就練個無憂心經，怎麼就這麼多的麻煩，不是這裡不對就是那裡不對；好容易找到了氣感，一個下午有不見了，這，讓自己去哪裡尋找？

其實，他也不想想，這大凡世間的學習修煉，都是有人指點才好，秘籍固然是理論的精華，但畢竟記載的是別人的體會，人跟人是不同的，在修煉的時候必然會有差異，這些就是要靠實踐經驗來彌補的，要不怎麼說名師出高徒，自學成才固然也有，可那不過是滄海一粟嘛。

不過，“這到哪裡去尋找遺失的氣感”的想法倒是提醒了張小花，他不是中午在藥田第一次得到氣感嗎？既然晚間在樹林找不到，還不若去藥田試試呢。

想到就做，反正這會兒離午夜還有段時間，也不怕自己趕不回來。

月夜的藥田分外的寧靜，不是有風輕輕吹過，月華撒在風中搖擺的藥草，纖毫畢現。

很是美妙的一個夜晚，只不知道張小花的運氣又如何？

張小花先是坐在田埂，並沒有立即“九淺一深”。

這，就是進步，秘籍中可沒有說在運功之前要先平復心情的，在沒有師父指點的前提下，只有經過嘗試和失敗，才能得到這個經驗。

等張小花感覺自己準備好了，這才行那《無憂心經》的呼吸之法，慢慢的調整自己的呼吸頻率，漸漸進入空明之境。

而當張小花把感知放出，不由的大驚，又差點心神失守，沒了狀態。

為何？

張小花游魚般的感覺剛出去，就發現