用本國人民的血汗勞動換取一個虛無的面子，除了給自己帶來心理上的愚蠢的滿足，給另一方的卻是巨大得驚人的利潤。在很多時候，我們甚至需要無常的貢獻出糧食、絲綢甚至公主，以換取短暫的和平。”

“那麼近代呢？”

………【第七十章　利益所在】………

龐勁東苦笑一聲：“近代更加糟糕，再也找不出像我們這樣心慈手、軟顧全大局、事事忍讓的模範國家。拼光了家底慘勝小鬼子之後，立刻放棄索賠，向小鬼子表現‘以德報怨’的慷慨大度。對印戰爭中，印度軍隊一觸即潰，第二天卻現我們的軍隊已經退回自己境內，並且把繳獲的軍車和裝備擦得鋥明瓦亮，連同好吃好喝養起來的俘虜完璧奉還。在南海諸島和其他島嶼爭端中，別的國家紛紛出動軍艦，果斷地進行武力佔領，我們卻只安於表幾個義正詞嚴的宣告。”

龐勁東的這些話或許說得有些太直白，也有些太激進了，讓金振宇的臉上一時變顏變色。但是龐勁東並不感到懊悔或者憂慮，因為在面見金振宇之前，龐勁東就決定不用和風細雨的方式說服對方，因為那可能根本沒有任何用處，或許只有當頭棒喝才能見到效果。

金振宇的嘴唇動了動，卻沒有說什麼，於是龐勁東干脆繼續說了下去：“不管m國這樣的級大國，還是越南這樣的蕞爾小國，都時時刻刻都把‘利益’掛在嘴上，卻惟獨我們恥於言利，豈不怪哉？！”

金振宇看著龐勁東，聲音已經恢復了平靜：“恥於言利雖然的確是錯的，但我們還是應該有更高層次的追求，那就是國際主義精神！”

“可是隻有我們恥於言利，只有我們講國際主義精神，是沒有任何用處的！因為別人對我們只講利益，不講國際主義精神！”龐勁東換了一種方式，開始大加反諷起來：“我們可以看不起這些把利益掛在嘴上的國家，它們才有幾百年的歷史？它們出過幾個哲人？它們懂得什麼叫‘大智若愚’嗎？它們懂什麼是‘上善若水’嗎？它們的語言裡有‘忍一時風平浪靜，讓三分海闊天空’這樣的閃光字句嗎？張嘴閉嘴只談‘利益’，是何等的愚蠢和市儈啊！為了一時的小利互不相讓、刀兵相見，實在是短視無知的行為！它們如果翻翻我們的古書，就會現自己實行的是‘霸道’，必定會敗在‘恥於言利’的‘王道’腳下。我們表面上看起來軟弱，實際上卻是無比強大，如太極拳一樣以柔克剛、綿裡藏針。總有一天，大家會看到我們是毫不利已、專門利人的，實實在在就是國際上的活雷鋒，於是就會被我們感動，共同擁戴我們成為領袖，在我們的帶領下一起建立全世界的美好明天！”龐勁東苦笑著搖了搖頭，語氣變得更加感慨了：“然而，事實卻讓我們一再尷尬，我們的忍讓似乎沒有感動任何人。小鬼子得了便宜還賣乖，說什麼也不肯向我們道歉，還動不動搞一些參拜靖國神社、修改歷史教課書之類的小動作。印度人更是老實不客氣，當仁不讓的把我們的藏南改成自己的一個邦，然後還要試射原子彈，並且向全世界公佈就是為了針對我們。至於南海諸島，其中大半已經在事實上被其它國家控制了！”

金振宇搖了搖頭，提出了自己的觀點：“聽你的這些話，倒好像恥於言利是我們的傳統，但是我不這樣看。我們其實不是不要利益，而是要將利益最大化！那麼怎樣才能達到利益最大化呢？我的觀點是，‘欲先取之，必先予之’，說白了就是吃小虧佔大便宜！你諷刺以柔克剛的策略，卻忘記了古人曾經說過‘水能利萬物而不爭，故能勝’。用自己一時的退讓和犧牲來換取牢固的聲譽，換取他人無條件的信任，更加利於開基立業。所以，歷代群雄紛徵之時，那些傑出人物總是要剋制自己一時的**，祭出‘仁義’的大旗，把自己的軍隊包裝成‘仁義之師’，擺出‘弔民伐罪’的姿態。比如說吧，劉邦進咸陽時先要約法三章