顯然，只說皇天上帝改了主意是不夠的，說文王就在上帝旁邊也是沒人信的。[12]必須證明世界非變不可，而且確實換對了人。

這個要求非常合理。

事實上，周人最終證明瞭自己，但這需要時間和過程。包括前面說的那一整套理論，都既不是周公一人提出，也不可能在短時間內完成。唯一可以肯定的是，在建國之初，他們需要一個既能安身立命又能左右逢源的方案。因為周人既要延續殷商代表的&ldo;中國傳統&rdo;，又要與之&ldo;劃清界限&rdo;。

延續傳統的辦法是&ldo;居中國&rdo;，劃清界限就只能考慮&ldo;受天命&rdo;。那麼，同樣是獲得神聖授權的&ldo;合法政權&rdo;，周與商有什麼不同？

商王是&ldo;神之子&rdo;，周王是&ldo;天之子&rdo;。

的確，商和周都講&ldo;天&rdo;，但態度不同。周人對天是崇敬和感激的，《周易》的人生觀就是&ldo;天行健，君子以自強不息&rdo;。商人則是仇恨和揶揄的。他們甚至有一種儀式或遊戲，就是用皮口袋盛血，高高掛起再一箭射穿，叫&ldo;射天&rdo;。傳說中的&ldo;刑天&rdo;，說不定就是被商人殘害的天神。[13]

商和周也都有&ldo;上帝&rdo;，但含義不同。商人的上帝，似乎就是他們的祖宗帝嚳。他們對&ldo;帝&rdo;的理解，也只是取其&ldo;締造者&rdo;的本義。只不過，因為祖宗已經賓天，所以是&ldo;上帝&rdo;，即天上的帝。現任商王則是&ldo;下帝&rdo;，即人間的帝。這樣的上帝當然偏心眼，只保佑商人，甚至只保佑商王。殷商成為頑劣的兒童，最後眾叛親離，這恐怕是原因之一。

周人的上帝則是自然界，即籠罩四野的天。天，高高在上，默默無言，但明察秋毫，洞悉一切。誰好誰壞，天都看得一清二楚，這才有天命和革命，授權和收權。更重要的是，天是&ldo;萬民之神&rdo;，公正無私，不偏不倚，天下人都是天的子民。&ldo;天&rdo;來為人民選擇君主，不是比&ldo;帝&rdo;選得好嗎？

答案幾乎是肯定的。

那好，周天子就是&ldo;萬民之神&rdo;選出的&ldo;萬民之主&rdo;。他豈止有資格&ldo;居中國&rdo;，簡直就該做&ldo;世界王&rdo;。

這可真是&ldo;偷天換日&rdo;！

是的，偷來天下共有的&ldo;天&rdo;，替換殷商專享的&ldo;日&rdo;。

沒人知道這是周人的&ldo;老謀深算&rdo;，還是他們的&ldo;靈機一動&rdo;，也許既有謀劃又有靈感吧！畢竟，憂心忡忡的他們少年老成，是&ldo;早熟的兒童&rdo;。只不過這樣一來，從國家制度、社會制度到文化制度，也都要革故鼎新。

新制度取代舊制度，新文化取代舊文化，勢在必行。[14]

跟隨太陽神鳥從東方進入中原的殷商民族，當然想不到這一天。就連來自西方的周人也不會想到，他們跟著舊世界的太陽走，卻走出了一片新世界。

這一回，太陽真的要從西邊出來了。

殷商靠神權，周就以人為本；

殷商靠刑罰，周就以德治國。

周公制禮作樂，敲響了中華文明的定音鼓。

第二章

定音鼓

西邊的太陽升起來

太陽從西邊升起，並不稀奇。周之前，炎帝就是從西邊來的，而且是&ldo;太陽神&rdo;。周之後，秦