瞬，就下定了某個決心。

“捨不得孩子套不著狼……如今的禪宗，在佛門中還是個新興流派，核心人數有限，然而禪宗類似道家‘坐忘’、‘心齋’的禪定修持方法，註定了比任何佛門流派都更契合中土文明。

禪宗，可是當之無愧的最大潛力股啊！”

溫柔的撫摸著自己飄逸順滑的秀髮，石之軒目光幽幽。

第二百七十六章佛門第一功臣

昏暗的地下室，數支紅燭聚在一起，照亮了一小片角落。

長長案几上堆滿書冊，既有古舊竹簡，也有絲綢卷軸，亦有紙質摺子，合計至少百餘冊。

石之軒側倚牆角，盤坐在矮几一端，正在伏案細細瀏覽一方絲絹，密密麻麻的蠅頭小篆末尾處署著‘慕清流遺筆’……

他左手邊還放著兩支古樸陳舊的卷軸，暗褐色質地似是由某種不知名的珍貴獸皮所制，邊緣處繡著金線，本是彰顯尊貴，可惜數百年間經無數人摩挲，早已磨損不堪，破破爛爛。

然而其中所載之大智慧，足可讓珍而重之，愛不釋手。

這兩支卷軸，正是花間派與補天閣歷代核心真傳的兩卷【天魔策】！

花間派修煉心法的真正核心，只在一卷涉及縱橫之術的殘缺【天魔策】，以‘縱者，合眾弱以攻一強也；橫者，事一強以攻眾弱也。’為根本理論。

當然，正因為這卷【天魔策】字字珠璣，微言大義，偏偏又是武學心法與縱橫之術夾雜不清，模稜兩可，且殘篇又只有完整的十分之八左右，所以每個閱卷者仁者見仁，智者見智，從中領悟的東西其實不盡相同，甚或偶然有部分想法截然相反也屬正常。

既如此，花間派始有規定，初入門的傳承弟子，在接觸花間心法之時，必須最先參閱花間派最原本的這卷【天魔策】，反覆揣摩，及至有所領悟之後，再看門中歷代先輩修煉此卷【天魔策】的心得，以期有所借鑑，博採眾長。

又因此，歷代傳人在武功大成之後亦或臨死前，都要親筆錄下自己參悟這卷【天魔策】的心得體會，以供後人鑑閱。

而石之軒身前矮几上的百餘本各類書冊，便是歷代花間派傳人所遺的修煉心得、武學筆記，其間各人所遺手札有多有少，多者三五卷，少者僅一卷。

有大機緣者，畢生所學除花間派本身武功外，還偶然得傳過別派秘技，深研之後，也都會一一記錄在冊，留書多多；

亦有大智慧者，並未涉足別派秘技，反而可以花間派所有的一卷【天魔策】為根基，自出機杼，演化無窮，成就非凡魔功，臨終留書或許僅止一卷，但其內武學精華卻是彌足珍貴，發人深想。

而百多年前出身花間派的‘魔門聖君’慕清流，就是此中佼佼者，已將花間派武學推衍至巔峰，感覺再無存進，乃寄希望於融合補天閣所傳的那一卷【天魔策】，以求更上層樓。

不過實際上，花間傳人均多才多藝，著重意境神韻，追求的非是事物表面的美態，而是其神韻氣質，才能表裡一致，相得益彰。

其中佼佼者更追求以藝術入武道，也視武道為一種與人直接有關的最高藝術。

而對於藝術家來說，追求有中尋無，妙手偶得的意境，方為上乘造詣，有意無意的不斷創新更是家常便飯。

如此一代接一代的發展下來，花間派的主流武功又豈是這一卷天魔策所能囊括？實則早已超越和偏離了這卷【天魔策】的本來藩籬。

比如由花間派某一高手所創，歷代傳人一直繼承並不斷修改的【花間十二枝】絕技，只看名字不是什麼‘縱橫十二道’而是‘花間十二枝’，就知道花間派主流武功中的藝術氣息已然隱隱凌駕於縱橫思想之上。

而藝術源於生活，又高於生活，藝術脫胎於自然，