個心在身體外頭。外在的心是身體的中心，內在的心是思想的中心。兩個心都是女人最隱秘也最誘人的東西。更重要的是，兩個心是相通而一致的，無論你得到哪一個心，都意味著兩個心皆屬於你。希臘神話中說丘位元之箭射中誰，誰就會產生愛情，其實講的是男性的生殖運動。男人雖然射中的是女人外在的心，真正俘虜的卻是內在的心。倉央嘉措就是我們藏族的丘位元大神，他用情歌射中了所有女人的心，包括你的心。”

“什麼心不心的，你抓住的只是我的手。”梅薩嫌惡似的把手在自己身上蹭蹭。

香波王子說：“不是這只是那隻。”看她又蹭蹭那隻手，他笑道：“沒用的，你知道，佛教最大的貢獻就是開啟了人類的想象，想象它是什麼，就是什麼。這需要虔誠和功夫，我天生具備這樣的功夫。你已經在我白天黑夜的想象中了，想象是蹭不掉的。”

梅薩恨得咬牙切齒：“我要是會殺人，首先殺了你。”

香波王子說：“殺一個愛你和你愛的人？”

他們沿著石牆往前移動，來到大經堂的院門外，門是半掩著的，聽了聽，瞅了瞅，一片啞靜，什麼也沒有。抬腳跨過門檻，咚的一聲，梅薩的頭碰歪了突出的門栓，疼得她“噝噝”直叫。有個喇嘛從院子西北角的小門裡出來，往前幾步，又疾步返回，好像沒看見他們。他們從右首的廊簷下靠近著大經堂。

大經堂裡，酥油燈的光閃就像一團團滾燙的火球，火球集中的地方就成了火流。喇嘛的身影在火流前搖晃，經聲穿過黑暗，讓午夜更加寂靜。風在勻速回蕩，殷勤地把那些真誠的經咒託送到天上去了。

香波王子依在大經堂的門柱上，探頭張望了片刻，拉著梅薩的手走進西北角的小門，來到那條著名的大廚房巷道。巷道的西端連線著釋迦殿和依怙殿，依怙殿的旁邊，正對著大經堂的後牆，就是大金瓦殿。

香波王子發現，他們根本無法穿越大廚房巷道，巷道西端的燈光裡，挺立著一排手提禪棍的護寺喇嘛。不像是防盜，而像是足球運動員正在自家門前堵擋近距離的任意球。他們迅速後退，剛退到大經堂的院門外，就聽一聲喊叫：“抓賊。”

兩個人渾身一顫，幾乎抱在一起。等了一會兒，不見有人來抓，才意識到跟他們無關，就聽大廚房巷道里，腳步雜沓，不時傳來護寺喇嘛們的吆喝。他們對視著，眼裡的疑問是：誰呢？在這個深藏若虛的黯夜裡，難道還有人跟他們一樣懷揣了掘藏的野心，正在偷偷靠近大金瓦殿裡的菩提大銀塔？

萬瑪之蹤　3（3）

不管是誰，這個“賊”已經先於他們來到這裡，並且走了一條跟他們同樣的路。他們四下裡探尋著，看到身後的大吉哇裡，又走出幾個護寺喇嘛，趕緊離開，向南跑去，一頭扎進了跳神院。

他們躲藏在跳神院的暗角里。香波王子觀察著院子裡的動靜，不失時機地告訴梅薩：“塔爾寺每年都會在這裡舉行四次大型*和兩次小型*，盛會的法事之一便是跳法王舞，俗稱‘跳神’或‘喇嘛社火’。”

梅薩問：“好看嗎？”

香波王子說：“當然好看，在藏族文化中，只要跟六世*喇嘛倉央嘉措沾上邊的，都是既好看又好聽。倉央嘉措不僅情歌唱得好，也是金剛舞的能手，精通‘一楞金剛’、‘三楞金剛’、‘五楞金剛’等各種金剛步伐和舞姿。他的繼任七世*喇嘛格桑嘉措有感於先世的以歌弘佛、以舞傳法，授意塔爾寺第二十任法臺建起了神舞學院和跳神院，並賜贈了許多文武護法面具和舞衣、法器等。現在的塔爾寺有男女武士舞、男女怒神舞、和靜舞、教內舞、密咒舞、專一舞等三百六十種舞蹈，其中有不少來源於倉央嘉措最初的創造，還有幾種舞蹈是有背景音樂的，是當年倉央嘉措情歌的調子，非常珍貴。”