不像道家修行，xìng命雙修，本身就是為了長生目的。

這也是雙方信念不同，在西方基督教統治的思想中。追求長生本是違背神的旨意，是異端的行為。雖然巫師之流也算異端，但也受基督教思想影響，就是信仰撒旦那一群，也是受教會影響很大，不要忘記，所謂撒旦的出現是與上帝一樣，可以說是同一體系中，雖為敵對，但根由思想是出於一轍。

柳致知一拳轟散了死神鐮刀，不會等對方再次吟誦，手中印起，一派綠光向四下飛散而去，轉眼就聽到天地間嗡嗡的聲音從四面八方而來，天空的星光都被遮蔽，柳致知動用的是巫蠱降頭中御蟲之術，周圍數里之類飛蟲都被他招集，如用其它法術，可能會對房屋造成損壞，甚至影響其他客人，墨脫這個地方，蟲子卻是異常多，畢竟在山腳下是熱帶雨林氣候，柳致知因地制宜，御使飛蟲，形成蟲雲，不要小看這些蟲子，來的飛蟲，不僅有蚊子，更有許多毒蟲，如被一擁而上，甚至能將對方吸chéng　rén幹。

其他客人在黑夜中除了聽到一些嗡嗡聲，甚至大多數人並沒有醒，但在弗羅茲眼中，卻是清清楚楚看到如黑雲一樣蟲子聚了，臉sè立刻變了，當下再也顧不得針對柳致知，手中法杖一揮，急速吟唱，法杖閃起一陣靈光，籠罩在身上，溫度迅速上升，似乎包裹在火焰之中，人從窗戶飛縱而出，向野外逃去，蟲雲一個轉向，直追了下去。

達瓦措姆也開了門，見柳致知破了死神鐮刀，然後招喚蟲雲，撲向弗羅茲，而弗羅茲以火焰護身，落荒而逃。

弗羅茲不是不能以火焰對付蟲雲，有些蟲子已到他身邊，焦糊味立起，但蟲雲太龐大，而火焰卻不能持久，他底細，如果火焰消散，這麼多蟲子一擁而上，他的下場想想就會令他不寒而憟。

他雖不清楚華夏三十六計，但本能選擇了走為上。柳致知見弗羅茲向遠方逃去，身上焰光如同火炬一樣，回頭看見達瓦措姆看著剛才的一切，有些發呆，她雖被柳致知引入修行之門，但也未見過柳致知真正出手，更沒有想到修行人鬥法如此嚇人，一時才，根本是菜鳥。

柳致知見達瓦措姆出來，這種場合還不適於她，她現在真正攻擊防守之術還沒有學過，目前僅是基礎，讓她在危險之中能最可能的避開，而不是對抗，便對她說達瓦措姆，你還回到房間之中，不要再出來，我去看一下。”

“上師，！”達瓦措姆有些擔憂。

“不用擔心，他不是我的對手。”柳致知說著，擺擺手，示意達瓦措姆回到房間中，達瓦措姆幫助不了柳致知，不想給柳致知添亂，便又回到房中，她卻沒有再睡，而是坐在窗前，拉開了窗簾，向外看著。

柳致知見達瓦措姆回到房中，弗羅茲已經已以逃出很遠，身上焰光已很微弱，柳致知一步邁出，就是五六十米，幾步之間，人便出現在數百米外，達瓦措姆透過窗戶看到這一切，才瞭解上師是如何利害，心中對修行興趣大增。

弗羅茲逃得也是很快，雖不是柳致知這種縮地成寸，顯然也有一種類似神行術的技巧，但在速度上卻比不上柳致知，不到五分鐘，兩人就已經徹底消失在達瓦措姆視野之中，本來達瓦措姆才修行不久，夜視能力並不強，但弗羅茲渾身如火炬一樣，沒有夜視能力也能輕鬆地看到，但兩個人很快消失遠處起伏的山林之中，達瓦措姆視力可沒有能力轉彎，當然看不到了。

柳致知已散去蟲雲，蟲雲速度不一定能追上弗羅茲，他很想活捉對方，對方究竟是來頭，本以為是印度教徒或相似身份，這樣才會對佛像感興趣，現在不對，對方甚至白瑪崗聖境，白瑪崗是音譯，翻譯成漢語是蓮花的意思，柳致知對這個聖境底細並不太瞭解，其美朗傑的資訊中指出此境在聳立在雅魯藏布江大拐彎的那座白雲繚繞、難以一睹風采的南迦巴瓦雪峰之處