原因。

雖然徐長青驚訝觀世音菩薩的真實修為，但他更加關心觀世音菩薩男女相法身合而為一能給他帶來什麼好處，最直接的好處自然就是慈悲衛城沒有人把守了，他能夠讓普化分身進入藏經樓內，將那幅佛界山河社稷圖給收走了。雖說還有一個強橫的黑爺仍然留在慈悲衛城，但徐長青相信若是慈悲衛城真的出了什麼事，那個黑爺絕對不會離開慈悲衛城的核心一步，畢竟相比起其他東西來，慈悲衛城這個巨大的法寶顯然要貴重得多。

在這回禮的一瞬間，徐長青腦海中浮想聯翩，很快就將現在的情況整理了一遍，同時他也一心二用般開始自己準備好的宣講大乘佛法，道：“如是我聞，昔三界諸天大能於善壇普世經苑聽世尊講授萬千佛劫境地……”

由於徐長青在開口宣講佛法之時，運用瞭如是我聞神通，使得宣講內容猶如在諸天神佛耳邊講授一般，並且將所有人的心境代入到了一種玄妙的境界。

只不過，諸天神佛在專心聆聽徐長青說法的時候，也不由得對徐長青所說之內容感到詫異。徐長青所說的內容並非是什麼離經叛道之語，反倒是在場所有人都熟悉的一段上古佛劫經典，這經典鳴叫佛說諸天萬劫經，是佛界修行者必修的經文之一。

這本經文主要是說上古大日如來曾經在一處現今已經毀壞的經苑中，向到訪的三界諸天大能講授天地萬物劫數之道。徐長青所講的內容是這件事，只不過他最開始的時候，卻用瞭如是我聞四個字，這在原本經文上是沒有的。原本的佛說諸天萬劫經乃是後人根據一些同類記載，而整理編撰而成的，並非是編撰者親眼所見，親耳所聽，所以在經文開頭並未寫上如是我聞四個字。

在佛經之中，如是我聞四個字非常重要，意義就是親耳親眼聽到或見到，只有在上古經文之中才有這四個字，洪荒破碎後，所撰寫的經文都沒有用到這四個字。可現在徐長青竟然在說法的時候，用上了這四個字，那麼他就是在向所有人宣稱他曾親眼見到，親耳聽到那次三界盛會。這樣怪異的情況又怎能不讓人感到詫異？

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第二卷下　第六百八十四章　聲東擊西（下）

第六百八十四章聲東擊西（下）

一名修行者最長能夠活多久沒有一個定論，根據上古傳聞以及確實的洪荒遺蹟記載，那些先天神祗的壽元是以兆記，後天大能也能有千萬年的壽命，可自從洪荒破碎之後，所有人的壽元都跌落了成千上萬倍，在崑崙三界的修行者能夠活到兩千歲便已經算是高壽了，活到五千歲幾乎是鳳毛麟角，如果不借用輪迴轉世之法，活過萬歲，則從來沒有聽說過。現在徐長青是在公開宣稱他曾親眼見過上古洪荒時期一次佛界說法盛事，這實在讓人難以相信，就連自認為很瞭解徐長青的孫獻之也有些錯愕。

雖然在靈臺上下週圍的佛界諸天神佛都感覺有些荒謬，但現在所有人的氣勢心神都被徐長青用如是我聞神通給壓著，他們也都沒有起身離開，決定聽下去，看看徐長青還有什麼荒謬的言論。

然而，讓所有人再次感到驚訝的是他們竟然發現徐長青並不是完全按照佛說諸天萬劫經的內容來宣講，而是隻有很少一部分內容和那經文相似，其餘大部分的內容竟然是全都是未曾聽過的新經文。他所宣講的這些內容並非胡編亂造，反而很多內容都與天地劫數至理有著千絲萬縷的聯絡，而且在他的頭上也浮現出從經文演化而成的法相幻境，使得在場所有人｛無｝｛錯｝小說　m。｛＇quＬＥdＵ｝都不由得感到自己是在聽一位上古洪荒的大能宣講經文。一時間所有人都不由自主的將心神融入到了經文之中，隨著徐長青所講的內容加深，慢慢的感悟經文中的大道真意。

虛空而坐的那些般若大成就者和傳說存在雖然不像靈臺上下的諸天神佛那般入迷