為禁器。

當時除了少數幾件獻祭之刃被當作收藏品被三大純血神族和神靈祭壇收藏起來以外，其餘所有的獻祭之刃都被銷燬，所有知道獻祭之刃鍛造之法的濁獸神靈和混種神靈都被處死。最終到底因為這件事處死了多少濁獸神靈和混種神靈都沒有一個統計的數字，但可以肯定的是這兩大族群因為此事元氣大傷，純血神靈對其控制也變得更為嚴酷。

這件事並未被記載在聖墟的正規史料之中，只有一些純血神族的好事之徒在自己的自傳或者筆記中寫過一些。因為時間有些久遠，加上聖墟純血神族和神靈祭壇刻意掩蓋，使得現在即便有神靈看到相關記載，也很少會將這些內容當真。徐長青如果不是對獻祭之刃這種特殊的神器感興趣的話，也不會記得這些內容，跟不會去記住這種神器施展前後的效果細節。

這時候，透過獻祭之刃獲得大量神力的婆羅門神族似乎有些虛不受補，身體因為大量神力的湧入而膨脹了幾倍，或許是因為神力本身的不相容，他的神軀在膨脹的同時也出現了一些像是快要崩潰的裂紋。為此，他不得不停留下來將神力消化，解決眼下的危機。

然而，讓徐長青感興趣的是這名神靈所用來消化外來神力的方法竟然和吞天魔道有些相似，除了那種吞噬煉化一切靈氣、異力的功效一模一樣以外，其施法時身上所散發出來的陣陣魔氣也和滅家的魔氣有些相似，兩者唯一的區別就是威力的大小而已。

就在這名婆羅門神族施展神術快要將體內神力完全消化的時候，身處在石室之中的徐長青站起來，隨意的向前邁出一步，瞬間穿過了守護神陣的種種禁制，直接出現在了這名婆羅門神族的身邊，在其反應過來之前，伸手拍在了他的腦門上，瞬間將他體內的神力震散。

隨後，徐長青也沒有多說什麼廢話，更沒有打算直接開口訊問這名婆羅門神族，而是直接施法從這名婆羅門神族體內將他的神火抽離出來，透過搜魂之法，從其神魂之中抽出大量過往記憶。

徐長青本身的神魂就很強大，雖然這名婆羅門神族的記憶非常龐雜，會對神魂造成一定的衝擊，但他卻能夠透過自己強大的神魂力量，在這些記憶造成不良影響之前，快速的將其中不需要的部分剔除掉，最終留下了少量對他有價值的內容。

“夜叉？”徐長青將這些記憶吸收後，便立刻明白了這名婆羅門神族的身份。

婆羅門神族的夜叉和佛界八部眾的夜叉並不相同，從六目娜迦的出現就可以看出婆羅門神族當年也是想要重造八部眾，補全神族的族群缺陷，只可惜最終失敗了，所造的八部眾中僅僅只有六目娜迦存活了下來。雖然這個計劃失敗了，但八部眾的名稱卻還是保留了下來，變成了婆羅門神族的特有神職，而夜叉也就是其中之一，其神職乃是狩獵，現在看來稱其為狩獵神靈才更為準確一些。（未完待續……）

第二卷下　第九百六十五章&nbsp；&nbsp；新的棋子（上）

徐長青從這名婆羅門神族的記憶中，知道婆羅門神族一直都不甘就這樣放棄神殿星的一切，當時的神族族長毗溼奴一直都在想方設法的提升族人的力量。只不過，隨著婆羅門神族神族本身的神火傳承日漸衰弱，他們在神殿星的地位越來越低，最終不得不考慮離開神殿星，因為他們也很難再有重新崛起的可能。

在離開神殿星之前，毗溼奴想了一個偏門之法，就是利用獻祭之刃專門捕殺神靈，吞噬神力，讓一部分有潛力的族人在短時間內能夠點燃神火，成為神靈，神職進而成為真神。

透過這種方法婆羅門神族組建了一直數量達到三百左右的夜叉，還有同等數量的修羅。這些夜叉和修羅都是血脈最為純粹的婆羅門神族，其潛力也非常巨大，透過這種獻祭天地的偏門之法，他們最強盛的時候幾乎每一個成員的實