間天道的阻隔而徹底斷絕，到那時候失控的分身究竟會產生什麼樣的變化，人間天道又會形成什麼樣的天地禁制，他都無從推測。

無法以分身的方式回到世俗人間的話，徐長青就只能以本體回去，只是且不說金仙本體是否能夠被世俗人間容納，單單是已經半步跨入大羅金仙之境的元神就肯定無法進入世俗人間。

“三分轉世。”在考慮回人間這個問題的時候，處於絕對理智狀態的八寶琉璃人參果樹元神很快想到了辦法，說道。

人參果樹元神的話音落下，緊接著真武蕩魔劍元神也說道：“斬神法。”

雖然兩個元神所說的內容各有不同，但最終的含義卻都是一樣，都是讓本體的三分元神之一，替代完整的本體回到世俗人間。只是兩者所說的方法各有不同，和之前一樣八寶琉璃人參果樹元神所說的方法最為穩妥，直接利用自身所掌握的天地輪迴之力將三分之一的元神送入輪迴，轉世人間。這樣一來他就能夠完全的融入世俗人間，不會受到任何排斥，但缺陷就是其靈智會在很長一段時間被封閉起來，他有可能會以凡人的身份在世俗人間生活十幾年才恢復靈智，而且因為轉世的緣故，他現在的修為也無法帶入世俗人間，一切都需要重新修煉，甚至最終能否找到自己想要知道的秘密都是一個未知數。

反觀，真武蕩魔劍元神所提出的斬神法同樣是讓三分之一的元神替代本體回到世俗人間，但實際操作就要冒險得多。用一種脫胎自大破滅劍勢的斬神法，將三分之一的元神斬出肉身，然後或是直接讓元神進入到世俗人間，奪舍他人肉身，或是自己再造一具肉身讓元神附著上去，再進入世俗人間。這樣做的好處就是能夠徐長青立刻成行，而且回到世俗人間依然能夠保留一定的力量，甚至因為三分元神之間的緊密聯絡遠遠超出了大道分身，即便回到了世俗人間那三分之一的元神依然能夠和金仙本體保持一點聯絡，必要時可以借用其力。

可這樣的做法很大程度上會對徐長青的元神造成極大的傷害，甚至可能影響到元神境界從半步大羅退回到普通的金仙之境，而且保留的力量沒有一個可以參考的物件，有可能他回到世俗人間後就會立刻引來天道大劫，被踢出世俗人間。不過以上這些都只能算是還能接受的小麻煩，即便之前一切順利，他能夠在世俗人間立足下來，但長久留在世俗人間，肯定會受到世俗人間那濃厚的紅塵之氣的侵蝕，而這種侵蝕更會影響到金仙本體，最終他所要面對的糟糕局面就不單單只是修為大跌這麼簡單了，甚至可能會直接令到金仙本體就此隕落。

兩個提議的優點缺點都無比明顯，讓人很難做出決定，雖然三分元神任何一部分都可以算是徐長青本身，但最終能夠做出決定的還只是人龍主元神。人龍主元神這時候也難以決斷，雖然說是三分之一的元神，但實際上進入世俗人間的三分之一元神只能是人龍主元神。八寶琉璃人參果樹元神本身就不是世俗之物，根本不可能進入世俗人間，至於真武蕩魔劍元神雖然有可能不會被人間天道排斥，但其魔性太強，若是送入世俗人間，失去了人龍主元神和八寶琉璃人參果樹元神的束縛，只怕會鬧出什麼大事端，讓世俗人間變成人間魔域都不是沒有可能。

更為重要的一點就是人龍主元神才是徐長青的凡人元神主體，至於其他兩個元神更多的都是九流大道結合元神分身後的產物，世俗人間必然會對其有排斥作用。

“如果有充足時間的話，選三分轉世之法到不失為一個良策，可現在留給我們的時間似乎不多了，”稍微沉思了片刻，人龍主元神微微嘆了口氣，做出決定道：“還是用斬神法吧！”（未完待續……）

第二卷下　第一千零七章&nbsp；&nbsp；一分為三（下）

一旦做出決定，徐長青便不再猶豫，只見他直接從金仙