一隻荒古玄龜法相。在這玄龜的背甲之上分別以象形文字刻上的五常之德，透過這五常之德所形成的五種道德之氣，和龜背上形成諸子百家的文卷、浩然二氣融會在一起，解決了古今儒道不相容的難題。

在徐長青本身的古儒之道形成之後，夏知節身上的古儒之氣對他造成的影響和反制也隨之消失。這一刻。他才逐漸摸索到了古儒之道的真實威能，雖然這古儒之道並不圓滿，距離真正的成道還有很遠的距離，而且也沒有相應的應用法門。但古儒之道中蘊藏的力量卻始終保持其最根本的破三界五行之中一切法、一切道的特性。

很快，徐長青就已經找到了如何運用古儒之力。融入其他法門的方法，在他看來將古儒之力融入到佛道中的如是我聞神通是最好的力量結合。雖然他並沒有實際施展出來。但從道心境界中模仿出來的威力來看，結合後的神通將會變成他最強的幾種神通之一。就算是直接面對大破滅魔主，他也能夠單憑分身之力，就將其擊敗。只可惜，除非他再尋找一件儒家的道理鎮器做為依託，以七情六慾冥主法門再凝結出一具單純的儒道分身，否則無論是他的金仙本體，還是他的四具分身施展這種結合了佛儒之力的如是我聞神通，都會在傷敵破敵的同時，也對自身造成同等的傷害。

“看來有空還是要找一件儒家的道德鎮器！”徐長青心中小聲的嘀咕了一句。

如此強大的力量放在這裡不能用，實在可惜了，這不符合徐長青做人的原則，而且崑崙仙境的事物現在也的確需要一具分身去處理。原本徐長青是準備讓朱厭分身一同處理崑崙仙境內外門靈山的事物，但現在朱厭分身的事情卻走不開，魔神殿即便已經在戰魔崖站穩了腳跟，但依然還需要他坐鎮。所以即便沒有現在這古儒之道一事，恐怕他也一樣要想辦法在凝聚一具分身，送到內門靈山去。

想要凝練出一具容納古儒之道的分身，最好是以一件道理鎮器做為分身憑依，畢竟在現今儒家的兩種主要力量中，文卷之氣太過繁雜，和古儒之道牴觸過深，反而道理鎮器和古儒鎮器有著異曲同工之妙，可以代用。當然直接運用古儒鎮器自然是更好了，可古儒鎮器的稀有程度幾乎等同於不存在，至少現在他也只是從這夏知節身上看到了一件不完整的古儒鎮器。雖然道理鎮器也同樣稀少，但徐長青相信以仙宮這數萬年的積累，其寶庫之中定然擁有這類寶物，他只需要讓朱厭分身以魔神殿殿主的名義，將半年的殿主供奉換成一件道理鎮器便可。

在融會古儒之道後，徐長青便沒有再繼續將文卷、浩然二氣施展出來，同時將諸子法相也一同收回，只留下一絲文卷之氣在魔帝分身外補上一層防護，以免被夏知節身上的古儒之氣誤傷。

與此同時，失去了文卷浩然二氣的激發，夏知節身上的古儒之氣也像是後繼無力一般，逐漸減弱，那龜甲狀的古儒鎮器也散去了形體重新回到了他體內，與血脈神魂融為一體，而他本人則依然還沉浸在古今儒道的精義之中，反覆回味，如醉如痴，不能自拔。

徐長青沒有打攪夏知節對古今儒道的瞭解和掌握，在對方的古儒之氣完全收回後，他也將自己身上的文卷之氣收回體內，然後安靜的坐在屋內，從乾坤世界中取出一套茶具，一邊悠閒的品著茶，一邊安靜的看著旁邊的字畫卷。

這時，坊市庭院外，仇武、羅乾等人已經感覺到了庭院內那股對他們有極大傷害力的浩然正氣正在快速減弱，並很快消失。心急弟弟安危的夏嫍見此便想要往裡走，但卻被小心謹慎的仇武給攔住了，在示意她稍安勿躁後，便暗中施展出一尊血神子，做為替身進入到了這坊市庭院內，探察情況。

很快仇武的血神子就進入到了位於庭院中心的主樓前，並且從敞開的大門中見到了正在搖頭晃腦的夏知節以及坐在桌旁靜靜翻閱著卷的徐長青。雖然夏知