因為對山濤的那種虔誠的膜拜，已然開始傳入蜀中了。而原本的蜀中百姓似乎也有效法地趨勢，更加不妙的是，他們似乎也在接受那些人家對於峨嵋派的評價。妙一真人等人接下來自然要優先商討這個問題。不過，他們卻是不清楚，他們或許可以改變峨嵋派在百姓之中的形象，但是任其如何努力做善事，清災禍，刻意顯露神蹟，卻也難以達到山濤當年的效果了。

山濤當年偶然起意地一件善行，之所以能夠到得而今這種地步，卻也是有諸多因由的。平素里正教修士行善積德，若是祥和之年，多是順手而為，例如送些銀子、物事之類的，皆不留名，人也只能歸諸於天神、菩薩之流。

而遇到災荒之年，若是天意之為，根本就不管，若是無妄之災，卻是化身凡人，救死扶傷。但是事後，百姓皆忙自於重建自己的家園，為生計所忙碌，頂多心裡虔誠的唸叨幾句，卻也沒有那個功夫天天膜拜，待得時間久了，也自慢慢淡忘了。了不起了為其建個生祠，但是普通百姓哪有功夫天天前去祭拜，過節之時能去上一次也就不錯了。

而山濤上次出手斬旱魃，喚真龍降雨，卻是現真身而行，這在修士間不能說是絕無僅有地，但那卻多是一些不入流地修士騙錢所用。求雨成功，自不待言，之所以造成這般的影響，卻是有諸多之幸。

一則幸在時間，久旱求雨，莊稼將死還在之時，若無雨至，自然餓殍滿地，但甘霖一降，卻是無礙，雖有些許損失，卻並不影響其正常生活。這就使得百姓有時間去進行祭拜，表達自己地感恩之情。

二則幸在官，那個官恰恰是個好官，好官也則罷了，偏偏還是個虔誠的通道之人。要知道，官府中人，多為儒家弟子，不論好、惡，對於神佛一說，多是用時才去拜，不用則撇之一邊。而且此官還有一副生花妙筆，完全再現了山濤的形象。這就使得百姓有條件去進行祭拜，畢竟，有名字，有畫像。

三則幸在江湖騙子。正所謂：正所謂真仙面前無人識，江湖騙子人人知！那天在場求雨的人群之中恰恰有幾個心思不正的江湖騙子，而山濤也恰恰留下了自己身屬西崑崙一脈的話。江湖騙子隨行就市，本地既然因山濤而對西崑崙修士大有好感，他們自然也就有學有樣，將自己裝扮成西崑崙修士。

不過他們自然不能在本地裝模作樣，都是跑到臨近府縣，時不時蹦出幾句，“不信你去臨縣打聽打聽，本座師祖山真人是何等的神通？你以為本座是那專門賣弄玄虛的峨眉中人嗎？”諸如此類的話，慢慢的因為這些江湖騙子，西崑崙的名號也就越來越響，而隨之西崑崙的代表山濤真人自然也就水漲船高，影響力也就越來越廣泛。

正所謂眾口鑠金，積毀銷骨！隨著山濤名號的愈發響亮，相應的，峨嵋派的聲譽也就越來越差！

如此迴圈往復，方才使得荊襄大地之上，有江湖騙子走過的地方，都有膜拜山濤之人！可以說沒有了這些江湖騙子，山濤的影響力也難以波及如此之廣。

這件事情，起意不過是山濤對峨眉的一次小小的構陷，不過是作為壓倒峨眉的一粒種子罷了！而且是山濤心中最為不起眼的，恐怕便是山濤自己，卻難以想象得到，居然是這枚種子，最先開始生根發芽，開花結果，展現威力，對峨眉造成深遠的影響。

而且這件事對山濤帶來的好處還遠不止此，百姓的大願之力會感召上天，轉為福報，抵消命裡應有的災劫！助長本身的運數。

山濤對自己成就天仙之後，數月之間沒有絲毫對於天劫來臨的感應，卻也並不感到奇怪，因為即便延遲兩三年降下天劫的也有很多人。但是他不知道的是，他的天仙劫數卻是已然於悄無聲息之間被抵消了，再也不會降臨了。

第五卷　三次鬥劍

第二百五十六章　存心較技，各顯神通