是惰性和偷懶、取巧的，但當勞動和創造能獲得更大幸福時，將會選擇創造。

夫妻應該彼此尊重，彼此相愛，創造幸福家庭。

………【第三節　未來家庭與社會文明】………

“家庭是社會的細胞”，有幸身逢千年之交，我們採訪了有關的未來學者、婚姻和社會學者，並參閱有關資料，秉著“言之有據，言之成理”的原則，為你勾畫一幅人類家庭未來世界的圖景，警醒你其間可能遭遇的震盪。我們確信：人類無力挽留過去，但可以藉前瞻的目光選擇、修正未來。古往今來，歷史變遷，高山化為平地，滄海變作桑田，而亙古不變的是人類對文明的探索與追求馬克思指出的，未來的社會沒有家庭。正如歷史唯物主義論證的，物質必然遵循有來有去、有生有死的規律，家庭因此必定淹沒在歲月的煙塵裡。

21世紀家庭結構的演變將依然進行，但核心家庭仍將佔據主導地位，一些亞文化家庭形式在一些國家中有可能出現，但由於他們絕大多數存在種種弊端，尚成不了氣候。家庭結構形式與社會的經濟、科技、文化發展水平及人們的價值觀念緊密相聯，未來一個世紀裡的世界家庭格局，將是占主導地位的核心家庭和非主流的多樣化家庭的共存。

家庭將是有選擇餘地的生活方式。失去家庭的人或者獨身者並不是被迫過這種生活的，而是有意識的選擇，有人選擇不同路線，並不被視作怪異和自外於社會秩序。除了因離婚而重回單身狀態的人迅速增多外，還有*的男女向法院請求和戀人結婚及收養子女的權利；異性戀傾向的單身成年人獲准收養孩子，建立單身家庭，因此不結婚的人也能享受到為人父母的快樂；有些婦女刻意在不具備婚姻狀況下——比如人工授精——生育孩子，獨立撫養；已婚夫婦選擇不要孩子。

未來的生活方式可能更自由，但自由有時是要付出代價的，與生活方式緊密相關的一些疾病，如艾滋病等，可能就是當事人付出的代價，並且可能殃及其配偶或下一代。未來還可能有透過網路結成的家庭：透過網路，邀請一兩個外人，共同生活。他們屬於一個家庭，但並不住在一起。

生命的存在利益，是以地球的存在利益為本體、為基礎的、為條件的。這就是生命的道德利益規律，適用於宇宙中所有星球的生命，因此也稱為＇宇宙生命法則＇。每個生命個體與社會，在主觀與客觀上，符合了這個生命的存在利益規律，生命及其社會就納入了地球大自然偉大的能量利益規律的整體運作、調整之中，很多人類自身及社會無法解決的問題，透過以上述原則的調整，就都能逐步得到解決。

隨著社會主義精神文明建設的不斷發展，協調小組在五好文明家庭建立活動中的作用將會越來越重要。

市場經濟的深入發展和當代家庭的新變化，對五好文明家庭建立工作提出了新要求。隨著我國經濟的發展和社會的進步，特別是全面建設小康社會，建立和完善社會主義市場經濟體制對人的素質和道德建設的要求日益提高，廣大家庭對精神文化的需求和對自身素質的要求也會越來越高，越來越強烈，五好文明家庭建立活動有了向更高層次發展的群眾基礎。同時也要看到，市場經濟的深入發展，改革開放的不斷推進，使社會思想空前活躍，社會意識出現了多樣化的趨勢，反映在家庭領域，表現為家庭成員思想意識和文化需求的多樣性和複雜性，特別是由於社會的深刻變革給婚姻家庭領域帶來的不可避免的負面影響，一些家庭出現了價值觀念扭曲、道德行為失範、婚姻穩定性下降、家庭暴力加重等問題，這些都要求五好文明家庭建立活動在傳統與現代、進步與落後、東方與西方的多元道德觀念的交織與衝突中進行正確選擇，把握正確導向，倡導社會主義道德觀念，不斷提高建立工作的水平，增強建立工作的效果。