慈善會結束了，雷仁看起來異常興奮，據說他拍到了一張唐卡，噶瑪巴大寶法王親自開光的。

契爺頻頻點頭，莫莉暗暗埋怨自己孤陋寡聞，對於這位神級的人物竟一無所知。展開那張唐卡的時候，更把她嚇了一跳，她印象裡的菩薩都是慈眉善目，飄飄欲仙的，而這張唐卡上的“青面獠牙”比牛頭馬面還難看呢！彷彿與生俱來的愛憎，不願再看第二眼，坐在一邊心不在焉地翻看著手機。

“莫莉，覺得這副唐卡怎樣？”雷仁洋洋得意地詢問，兀自陶醉於重金拍得的“戰果”。

“這太嚇人了！我還是喜歡觀音菩薩那樣的。”

“這就是觀音菩薩呀！”耐心的解釋道，“呵呵，這是觀音菩薩示現的‘獅面佛母’，是菩薩為調服剛強難化之眾生的憤怒化身，具備摧服所有障礙，鎮服三界之力量。

佛母按住般若烈焰，頭戴五骷髏冠，三目圓睜，張口齜牙捲舌，脖子上掛滿鮮人頭，身上披有大象皮、人皮，腰間圍著虎皮裙。看上去似乎猙獰恐怖，實則有著深刻的表象意思——身著虎皮裙，意味著嗔恨心的解脫，懸掛鮮人頭，著人皮，意指把所有煩惱譴除掉，把所有執著化成自身的莊嚴，而手持骷髏碗，內盛翻滾著的鮮血，則表示所有的煩惱已全部化為大樂。。。。。。”

聽說是菩薩化現，勉強上前又看了一眼，“還有這樣的菩薩像啊？這要是掛家裡，大半夜非嚇出個好歹的！”

“這‘獅面佛母’屬於空行母，常常跟虎頭佛母、熊頭佛母供奉一起，獅面佛母居中，虎頭佛母居其右，熊頭佛母居其左。據說，雍和宮的講經殿裡就供著三尊，哪天有空去看看？”

“幹嘛哪天啊？就明天吧！趁爹地在，咱們一起去。”全當旅遊，這十冬臘月裡好容易想到個好玩的地方。

“那就這麼定了！明天——我安排下公司的事情就過來接你們。”

“有什麼忌諱麼？”一邊在手機上翻看著雍和宮的百科，一邊問。

“別那麼緊張好不好，不過是去轉轉，本著虔誠心就好了。”現學現賣，拍賣會上聽坐在他身邊的一位老畫家這麼說的。

“那，可不可以化妝，能不能穿高跟鞋呢？”

“嗨！你是打算去出家麼？想穿什麼就穿什麼，我覺得佛祖不會那麼小心眼的。。。。。。”

皇家寺院　高人說禪

一大早便來到了雍和宮，契爺在欣賞寺門前重重牌樓的時候，莫莉的目光卻飄向了寺院對面的金器店，心裡暗暗嗤笑，皇家寺院就是皇家寺院，果然土豪！

一同跨入寺門的幾個老外，抄著南腔北調的英文談論著開過光的玉器。拜佛的基本都是華人，求財？求平安？求姻緣？誰知道他們都在求什麼呢！

據講解的導遊說，釋迦佛左邊是燃燈佛，右邊是彌勒佛，分別代表過去，現在，未來。佛堂左邊是綠度母，右邊是白度母，不知道是幹嘛的，反正是保佑這個保佑那個，跟菩薩差不多。

興致寥寥，跟在契爺和雷仁身後晃動晃西，直到被不遠處一位高人祥和的嗓音吸引了注意力。

“心到之處，就是佛到之處。拜佛講究的是‘心’，外在的形式可不拘一格。而且可以說佛學也是與現實生活逐漸融化在一起的，來源於生活，高於生活，提煉於生活的精髓。

拜佛可採用五種方式－－色，香，味，聲，觸。

所謂色，色非色，而是指‘有顏色的東西’，舉例說，給佛獻花就是很有心的事情，假花真花均可，一束