就有五十萬之眾，當然這裡面，九成九的，都是外門弟子，上山之後，也不得真法，只是每日吐納練氣，劈柴挑水燒炭。

仙山有木，不與凡同，從樹苗到參天，只需要百日之功，而燒出的碳在凡俗中，乃是靈碳，價格很高。

曾經在天聖門的時代，那些高來高去的大修士，根本看不上這點東西，缺少世俗的物質，只需要讓凡人國上供就行了，根本不需要麻煩的交換。

哪怕是名門正派，也自由國家供奉，無需這般。

而天主卻是不同，他廣收門徒，燒炭換金，除了滿足門人弟子生活所需，再就是廣修道宮。

同時，他不傳真法，只是默默考教，以此見眾人萬態，擇其心性優益者傳道，選入內門。

他不看資質，只看心性和慧根。

若是心中因為困頓而苦悶，因為不得真法而惱怒，越是如此，就越不得傳。

而若是一心一意，專注眼前，心靈沉澱了，也就入道了。

如此法度，卻是和主流的宗門不大相同。

此間世界，但凡宗派傳承，都有高人，直接推算天機，尋找大氣運所在，以此直接收穫良才，入門之時，多是孩童，如此循循善誘，自然少有反骨。

至於凡俗，也只能是凡俗。

天主之道，卻是眾生皆可得法，不管是中年還是老年，也無論可以修得多高，只要心定了，道也就萌發了。

如此路線，倒是頗有幾分有教無類的意味，芸芸眾生，皆能爭那一線大道之機。

事實上，在現實世界裡，遠在趙成還沒有出生的時候，天主就已經開始做類似的事情了。

不過，那個時候，他更傾向於燃一點火，點一盞燈，薪火相傳，以此發掘一切遺珠。

而如今，卻是不管你原本秉性如何，若能在困頓中，完成自我的初步雕琢，便有逐道的機會。

也正因為如此，天主的這種做法，在附近這一塊地域，名門正派中，還是頗有一番微詞的。

只是因為天主太能打了，是以至多在教導弟子的時候，順帶批判幾句，倒不敢直接滿世界的說。

天主開天啟一門，號啟道人，頗有幾分發大宏願，要給眾生啟示的意味。

至於李霓裳這位境界和天主齊驅並駕者，也在蒙山，開派立道，一曲霓裳羽衣舞，她創立羽化道，號羽道人，講究的是外證家國天下，以成功業，內修八風不動，圓滿性根，以外功修內法，借假修真，同樣是威名赫赫。

其他的神話們，也是大差不差，做著類似的事情。

(本章完)