荒古時代，是一個非常精彩的時代，萬靈化生，無窮無盡，同時，因為不管是何等跟腳，本質上，都是靈，是以，也不存在所謂的生殖隔離，陰陽合，便是新靈生。

而荒古的歲月，亦是以萬億億年計，這種情況下，不同於遂古時代，道神的相對稀少，荒古的靈，數量太多了，再加之，彼時道尊已成正統，更古老的道神已經被掃進了歷史的垃圾堆，而開啟荒古歲月的，更是第一位道果體系的不朽者……

種種因素加起來，使得荒古時代，是一個最為進取，也最是叛逆的時代，道果之道，並非是什麼具體的道路，只是一個大統一的框架，在這個框架裡，填充什麼東西進入，最後就會締結出怎麼樣的果實。

大道的確無窮無盡，但相對比較淺顯的，卻是又窮的，淺顯並不代表弱，越是常見的，反而代表其在天地中的份額更多，比如說大地。

遂古年代，只有天和地，所有道神，都是天和地之中，孕育出來的，但天地太過廣大，哪怕是最強大的道神，也不可能佔據天或者地的所有權柄。

而等到荒古年代，許多天之中孕育出來的道神，都捨棄了自身的道神之軀，並熔鍊進伴生的寶物裡，打算用作未來承載道果之用，再往後一些，這些道神修成不朽，一位名為昊的大神，鑄就不朽，化為了最初的太陽。

至於在這之前，天地間沒有光明，也不需要光明，因為道神們，都有強大的神力，祂們以神力感知一切。

再往後，一位名為曦的大神，也鑄就了不朽，化為了最初的月。

太陰，太陽，就此齊全。

後續，陸續有道神成就不朽，雖然日月的位置已經被佔據，但他們，卻是化為了一角角的星空……

大地中孕育出來的道神們，也有自己的選擇，有名為周的大神，化作周山，取了支撐天地的概念，凝聚不朽，也有道神，取了生死變化，凝聚輪迴……

道神的確是生而強大，哪怕是重修，也和生而弱小的生命不一樣，但對修行而言，這卻也不全是好事，最初的一批不朽，但凡是道神跟腳的，沒有一個道神，可以從自身相關的概念中跳脫出來。

反倒是歲月越是往後，生命生來越來越弱，這種情況下，選擇性反而更多。

荒古時代的靈便是如此，最初的靈雖然也是生而不凡，但卻不像是道神，自身既是道的一部分。

像玉始道人，便是靈之中的佼佼者，他其實就是石頭城精，在他之前，根本沒有玉的概念。

是他不斷的修行，體悟永珍，從天地人心之中，凝聚出了屬於“玉”的概念，並將之壯大。

大抵就是，他以為，自己的確是石頭，但卻是不一樣的石頭，是石頭裡的精粹。

他自己堅信這一點，又透過修持，凝聚出了玉之五德，五德輪轉之下，不朽乃成。

於是自那之後，玉的光華開始顯現，漸漸地成為了貴人們的所愛，卻是想著，以玉德養身。

同時，玉始道人身上，也顯現出了靈的優勢，他成不朽的速度很快，比之道神重修，要快上百多倍，且在選擇性上，也更多。

他可以成玉，也可以把石頭升到天上，化作星辰，乃至是石頭匯聚成山……

而道神們，卻是都是被自己困住的，不是看不到那些東西，而是看到了，難以做到。

玉始道人，只是荒古年代精彩的一角縮影，道神們成不朽，靠的是從遂古到荒古，漫長歲月的修持，且縱使如此，也只有道神之中，本就最傑出的一些，成就了不朽。

而道神們成就的不朽道果，也從側面豐富了天地，給天地的繁盛，奠定了基礎。

後續，等到荒古末期，許多的靈，也凝聚提取各種概念，證就了不朽道果。

同