原質臣前失儀。”

雍治天子沒說話。禮部左侍郎，掌翰林院院事曾縉判道：“可罰五杖，以銀抵。”又道：“魏宗貫，君前不得無禮。好好說話。”

曾侍郎是禮部左侍郎，但禮部尚書方宗師方望不管部事，他是實質上的禮部尚書。他身上還掛著一個職務，翰林院學士，掌翰林院院事。所以，直接將御史的話接過去。當然，滿朝的人都聽得出他在偏袒魏翰林。

魏翰林很不給曾學士的面子，冷哼一聲，再質問道：“韓伯安，你說阻塞言路就是阻塞言路？有什麼證據？科道言官，誰的奏章、文稿，登不上真理報？你說一個給我聽聽？”

左副都御史韓伯安微微一滯。確實沒有。但身為言官體系的二號人物，他不至於給一個翰林搞的沒話說，正準備換個說法時，順親王插一句，打太平拳，笑咪……咪的道：“

魏翰林，你不要偷換概念。御史們的奏章能登上真理報，不代表言路通暢。御史們確實可以暢所欲言。但是真理報每天的頭版，很少是御史的文章吧？我們看到的都是賈環想讓我們看到的。你敢說言路通暢？”

順親王的話，有攻擊賈環的情緒在。武英殿裡的大佬們都知道他和賈府有過節，自動過濾。而思考著內在的邏輯，順親王說的是相當透徹的。

賈環眼睛餘光掃了一眼順親王。確實說的點子上。

比如，西方號稱言論自由。表面上是不錯的。每個人都可以說話。但是，你一個小人物說出去的話，能傳播開嗎？有幾個人聽得到？答案不問可知。

真理報亦然。御史有說話的權力，但訊息傳播的渠道，卻卡在真理報手中。這一點，賈環在推行一條鞭法的大辯論時，已經向朝臣們展示過。

所以，不要問朝臣們為什麼最近半個月罵賈環罵的那麼兇殘。這是有原因的。他得罪了相當一批反對一條鞭法的大臣。這樣的聲浪，不僅僅是宋天官、順親王、大週日報推動。

順親王眼光毒辣，但這更加堅定了他打掉順親王的決心。所有人，以為他今天站在武英殿上，只為自保。但他要在這不可能的時刻，絕地反擊！

魏翰林當即語塞。真理報的奧妙，他當然是清楚的。他脾氣不好，不代表他人不聰明。

這時，宋天官出列奏道：“陛下，賈環把持言路，凡是有利於何朔的在頭版頭條，凡是不利於何朔的壓在報紙角落。如此，太祖設言官何用？古人云：兼聽則明，偏聽則暗。臣請陛下罷黜賈環，另選賢良主持真理報。並問罪何朔。”

武英殿中的群臣，出現微微的躁動。有些人在後排小聲議論。

倒不是宋天官將戰火燒到何大學士身上讓他們詫異。這場朝爭，早晚要王對王。但是，戰局才剛剛開始，宋天官現在就下場，令人驚訝啊！

許澄微微皺眉。這是意外。不是先應該定賈環的罪，再牽扯到何大學士身上嗎？賈環有罪，那麼用他的何大學士自然有錯。宋天官不安套路出牌啊！

宋溥彈劾何朔的力度是比較輕的。天子信重何朔，他不可能用太激烈的詞語。

但是，宋天官表態後，接而連三的有大臣出列彈劾何朔，求嚴懲。處罰結果從問罪，到罷黜，治罪，下獄，殺頭。官越小，用詞越狠。武英殿中，出列的官員足有近二十人。

前面有宋天官帶頭！這時，就顯出宋溥親自將戰火燒到何大學士身上的用意。烏壓壓的人群，立在武英殿中，向天子面奏，壓力驟然而升。

面對彈劾，何大學士沒有廢話，走出來，免冠頓首，朗聲道：“臣乞骸骨。”

但凡宰輔被彈劾，慣例都是要“乞骸骨”，作為表態。但在此時，何大學士一方的官員沒有任何表態，何大學士就擺出這個請去的姿態。這意味著什麼？

朝臣們看著