至於顧客增加的支出，這個就不用張超考慮太多了。反正比較起他們手抄還是能賺的，而且張超也考慮過，一個寺廟印一千本花費較大，可以找各個寺廟聯合，讓有意的一起合印，這樣成本就降低了許多。

既能達到一千本起印標準，而且實際支出也比較手抄便宜太多。

“長安城裡的書坊目前反響很好，買書的人不少，租書的人更多。就是反應書比較少，因此我打算多刻幾部書，尤其是儒家經典。”

儒家的早最經典有六經，不過後來樂經遺失，便只剩下五經。漢朝時，以《易》、《詩》、《書》、《儀禮》、《春秋》為“五經”，立於學官。

而到了隋唐時，已經有了九經，《春秋》分為“三傳”，即《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》；《禮經》分為“三禮”，即《周禮》、《儀禮》、《禮記》。這六部書再加上《易》、《書》、《詩》，並稱為“九經”，也立於學官，用於開科取士。

這九本儒家經典，每本還都有好些個版本，此外又有許多註疏。

如今的讀書之人，這九經是必讀之書，甚至朝廷打算今年開科取士，也主要是考這九經中的內容。

書坊上次印了一本毛詩傳箋，就反響良好。

短短時間，賣出去了一千多套，這是相當驚人的。主要還是張家書坊的雕版書是以前所未有的，而且書不論是裝訂形式還是印刷的質量都非常好，更別說，經過太學博士孔穎達和陸德明兩個購買後的宣傳，讓大家都知道這版書相當精確，幾乎毫無錯誤。

而且這本書還是張三郎所印刷的，其中用的字型還是新張體，書法上開宗立派。

張超前段時間還跟人爭風吃醋鬥毆坐牢免官呢，如今又弄出了雕版印刷書，噱頭十足。加之孔穎達在國子學裡的大力推薦，和向秦王府十八學士們推薦，很快這雕版印書和毛詩傳箋就火起來了。

許多國子學生來書店，家裡條件好的要買一套，庶民子弟也要租回去抄。不少國子學的學生都是勳貴子弟，他們讀書一般，但花錢大方。聽說這書好，反正不管讀不讀，先買一兩套回去裝點下書架也好。

到了後來，長安城裡那些勳貴士族等，都爭相過來買一套雕版書回去，不看也要裝點啊。連那些有錢的商賈，都去買了。這些商賈有錢，也不管是什麼書，書坊裡擺的有賣的，通通買一套。

這樣的銷售成績，讓張超是大為驚歎啊。這也堅定了他準備印更多的書的想法，不說別的，這九經，先都印一套再說。

以後還要印些其它版本的，還要把一些註釋版的也給印了。

不過現在，暫時每經只印一套流傳最廣的版本，為了節省時間減少成本，張超打算其它八經，都只先印正經，不印那些註疏的版本。

印完了八經，還要印論語、孝經、孟子這些。

“書坊生意這麼好，我覺得我們應當在洛陽、太原等大城，也開些分店，既賣書也租書，這樣更好。”鄭管事提議說道。

“嗯，這個建議不錯。”（未完待續。）

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一大早，張超就帶著一家子人往長安去。

灞上家裡留下了部份僕傭，其餘的則跟著張家一大家子去長安。務本坊的宅子如今全家都知道了，大家也都願意去長安城住。不過老爹卻說了，他只去長安城的宅子裡住幾天，以後還是要在灞上長住的。

因為長安城裡的宅子一切都有，大家只是輕車簡從，就像是去度假一樣，收拾了一些衣物用品，坐著馬車去長安。

正月的塬上，還有積雪未化，