。而更重要的則是神農的小兒子姜炅，被紫微和宓妃冊封靈德太子，入駐紫微宮修行。

這是明晃晃告知天地，在紫微之後新的天帝繼承人已經選定了，祝融大神的弟子，赤帝的末子就是下一任的天帝人選。

所以神農這位諸神之父憑空得到了滔天氣運加身，直接在人皇境中突破證道亞聖道果。

風燁對聽訞道：“姜炅在天庭修行倒要仰賴他師姑宓妃的照顧，你等——”心中有感，風燁又笑了：“罷了，既然炎居已經表態，那也就算了。”

聽訞一愣，暗中也將事情經過推算了出來。宓妃執掌天庭半數權柄，坐鎮鳳合宮，卻不似瑤池聖母在天庭的地位鞏固，至少她就沒有蟠桃林之類的東西鎮壓氣運。所以炎居看姜炅要在天庭修行，直接將他的杏林獻給宓妃作為籠絡諸神所用，也是為姜炅來討了一個人情。

炎居的杏林在這些年的精心栽培下也漸漸回覆頂級靈根的部分效用。木杏和水桃同樣是先天五行靈根所屬，其本質也不會比西王母的蟠桃要差。而杏林在生機造化方面甚至還猶勝蟠桃的效用。

後來。宓妃將杏林種植在天庭藉助天界靈氣滋養，又請動女媧娘娘親自動手施展造化元精，終於恢復先天頂級靈根的面目而延續了宓妃的氣運，甚至每過三千年宓妃便開宴一次籠絡諸神，將自身天宮帝姬的尊位牢牢穩固。

……

當一切走上正軌，風燁便來到天道宮中召集諸道大能首領開始定下三契法約。

天道宮，諸多聖人大能匯聚一堂，神仙等流派紛紛站在自己的陣營一邊，僅僅是風燁一人站在場中主持這一場大事。

神仙同修在很多時候多有不便，但是在此刻反而頗為便利起來。

仙道的魁首三清聖人和玄極風燁。佛門的阿彌陀佛。神道的伏羲陛下、女媧娘娘再添上人皇風燁。此外還有鬼道的酆都大帝、靈道的太素元君、妖道的混鯤道人等等分支修行大道也都有代表來此。不過類似鬼道身後有後土娘娘，儒道身後有伏羲和風燁、靈道身後有風燁和女媧等等聖人們坐鎮，這些難以企及混元道果的修行道統也就是過來表態附議的份，而不能真正左右這一場大局。

風燁從觀世書中飛出來一卷契文浮在當空：“諸位且先看看吧。”

三清等人聞言紛紛以神念掃視這一卷契文。如今神族掌天地。風燁以人皇之尊和諸多道統大能定下文契。日後諸道各行其道互不干涉。

老子望著這一卷契文慢慢盤算。正如鴻鈞道人所言，風燁畢竟是仙道修士出身，當然不會對仙道多多打壓。只不過是定下仙道不準隨意干涉天地法則的規矩罷了。

類似玄門天庭之時玄門修士便是隨意呼風喚雨，干涉天地五行流轉，只要亮出來自己三清嫡傳身份，那些天庭諸神也難以問罪於他們，仍然要玉皇出面大事化小小事化了。可是如今天庭由神族執掌，玄門當然不能和原先那般放肆。

仙、佛、妖、鬼等任何一個流派在天地間修行，神道都不會刻意阻攔他們修行，但是同樣的他們也不能肆意違反天地法規，更不能做下弒神之事。

“不過，天極山一脈居然沒有仗著自己和神族的關係而開後門，這位聖人在這件事上倒也算是持公了。”老子心裡面琢磨道：“如果這位聖人願意，完全可以將天極山諸人的命程掌控在手而不交給天庭掌控，伏羲陛下作為天庭幕後大佬也不會刻意過問追究才是。”

風燁指著契文對三清聖人和阿彌陀佛等人道：“神族掌天地法則斷然不能徇私，朕知爾等顧忌天極山一脈。爾等放心吧，吾那門下弟子若有人違了天地道律直接由天庭處置就是，貧道絕不徇私求情。”

不等三清聖人決定，阿彌陀佛當先將佛門法印打在契文上面：“貧僧等佛門一眾沒有意見。”