周重的做法,畢竟南洋這麼肥沃富饒的土地上,卻生活著一群懶惰無比的土人,而且這些土人連最簡單的勞作都不願意去做,這簡直就是在浪費南洋的資源,所以周重現在已經開始在有計劃的消滅土人的數量,為後來的移民騰出地方。
想到這裡,王守仁也是嘆息一聲,從理智上來講,他對周重的這個計劃是支援的,畢竟他們都是大明人,為了解決自己國內的矛盾,殺死一些土人根本無可厚非。但是從感情上來講,王守仁卻對這種做法有些排斥,畢竟那些土人也是人,雖然懶惰一些、性格殘暴一些,但他們依然是人,不是畜生。
從情理上來講,王守仁對南洋土人的同情是可以理解的,畢竟這個時代的土人並沒有做過太多對不起漢人的事,但若是他知道後世的南洋國家發生的幾次排華事件,肯定會舉雙手支援周重的決定,畢竟能夠做出那種殘暴之事的土人,已經與畜生無異。
雖然王守仁猜到挑撥土人暴亂的幕後推手是周重,舊港知府李義只不過是個執行者,但這依然讓王守仁很難對李義產生好感,畢竟李義這個人是個官場上的老油條,為人精明油滑之極,該下狠手時卻也能絲毫不留情,這樣的人的確是一名幹吏,但卻絕對不是個好人。
除了對周重和李義挑撥土人暴亂的不滿外,王守仁還發現了舊港另外一個大問題,這個問題是舊港特有的,其它地方他都沒有遇到過,那就是宗教的問題。
本來舊港就是南洋伊斯蘭教的傳教中心,這裡的漢人幾乎都是穆斯林,以前不信教的人要麼被強迫同化,要麼就是被趕了出去,結果就造成了一個單一的宗教城市,城中到處都是尖頂的穆斯林寺廟,而且也正是這種宗教信仰,使得舊港在南洋各國中處於一種特殊的地位,最終才能生存到現在。
當初舊港向大明歸降之時,整個城中的漢人穆斯林就已經達到了十萬,可以說是南洋漢人最大的聚居地,不過後來隨著周重將這裡劃為舊港府,管轄區域包括金洲東部的廣大區域,面積甚至比臺灣府還要大一些。
為了統治這片廣闊的區域,周重開始將移民的重心向這裡傾斜,給出更多的移民優惠政策,結果就導致舊港府的漢人移民越來越多,比如祝枝山那邊的港南縣,從開始漢人數量不足百人,一直到現發展到近兩萬漢人,至於舊港這邊,漢人的數量更是呈爆炸式增長,到現了現在已經超過了三十萬,當然這三十萬人不僅僅包括舊港市區的市民,更多的還包括外圍耕種的農業移民。
不過隨著外地移民的遷入,舊港就已經不再是一個純粹的穆斯林城市了,一些本來在他們看來本就該遵守的習俗,也受到外來移民的衝擊,別人不說,光是一個飲食習慣就造成了很大的麻煩,穆斯林不食豬肉,也不飲酒,但是那些移民可不管這些,他們在城中殺豬吃肉,同時還開設了不少酒館酒樓,雖然給舊港增加了不少生氣,但卻也引起不少穆斯林的不滿,當這種不滿積累到一定程度時,衝突自然而然的就發生了。
其實對於舊港的這種宗教衝突,衝突的雙方都十分的無辜,比如某位請人吃飯的新移民,看到普通的飯店已經坐滿了,於是就來到穆斯林開的飯店,光顧著和朋友聊天了,竟然忘了這裡不賣酒和豬肉,結果點菜的時候竟然要豬頭肉和好酒,結果開店的穆斯林以為對方是來侮辱他的,一時氣急就罵了幾句,沒想到對方也是個爆脾氣,罵來罵去就打了起來,而且還越鬧越大,雙方積累的矛盾也藉著這件小事一下子爆發出來,最後終於引發了移民與穆斯林之間的一場群毆。
對於這樣的群毆,王守仁在來到舊港後不久,就親身經歷了一次,引發衝突的依然是件微不足道的小事,最後在大街上,幾十上百名漢人與穆斯林打了起來,最後還是官府的衙役趕來,制止了雙方的鬥毆,然後全都帶到了府衙,最後府衙各大了五十大板