調順了之前，還有一件事情，是註定要發生的——下馬威。

正如剛接手莊園時，韓嫣遇到以韓祿為首的管家們的難題一樣，如今這些博學之士，自然也要試試韓嫣的水，有多深。未必是有壞心，只是，你當了咱們的頭兒，總得有樣能壓得住場子的本事吧？不然，讓人如何信服？況且，咱們這做的，確實是件要憑真才實學才能做好的事情，你這領銜兒的，本事不能太寒酸了吧？

大家都是有傲氣的，其中不乏成名已久的宿儒，很多人的學生都比韓嫣的年紀要大，還有一個孔安國，本人還是孔子血脈，此時也被召了過來。韓嫣雖然說過孟子“說魏齊”，倒也沒明著說孔子也是這樣，可究竟還是有人聯想到了，在這一點上韓嫣算是“始作俑者”，這事兒，確是有點兒得罪人，只是韓嫣的觀點，實在是不好反駁。而關於對待農事的觀點，韓嫣說，要重視農民，這也是百分之百正確的，他自己也做到了關心農事，經過大家核實，那曲轅犁和筒車，確實是他做的。忠、孝他做得都還行，家門和睦，撫育幼弟，行為上，是挑不出毛病來了，大家也都還信服他。可才學上，就要考一考了。

文人與武夫，本質上是相同的，就一條——你得有真本事讓我服了才行，而且有時候文人比武夫關於真本事的要求還要更加苛刻，武無第二文無第一，武藝上，打一場，誰贏誰輸，一目瞭然，文化上，就不好說了，評價標準不太好確定。雖然評價標準不確定，該考的還是得考，當然，得是與自己專長領域相關的本事，你要跟文士比打架跟將軍比跳舞，那咱就不奉陪了。

大家都是斯文人，考較學問麼，還是有些默契的。一組一組的，輪流上陣，先出場的，是組裡資歷最淺，問不倒了，過一陣，等另一組裡的人問完了，再換資歷深一點的繼續上，問的問題自然是由淺而深。先是某句這樣點對不對？然後就上升到某字通某字，再後來，就是問一下此書有幾個不同的解讀派別，某句話各有什麼不同。

其實呢，這修書的第一件事，是正字，也就是規範一下漢字地的使用和書寫。後世學生有一句特別悲憤的話“古人寫了，就是通假字，咱寫了，就是錯別字。這還有沒有天理了？”這些人寫字，寫得千奇百怪，特別容易讓人產生不好的聯想。比如，司馬遷說“大將軍青侍中，上踞廁而視之。”這個“廁”字，有人說，是廁所，有人說，這分明是個通假字，通“側”就是歪躺著見他。還有一些所謂通假字，可能就是抄書人抄書的時候給抄錯了，以訛傳訛，就傳了下來的。

大家第一天便跟學問較上勁，越問越深，其實就是要考考韓嫣的。

韓嫣心裡明白他們的意思，打起了精神應對，答是都答上來了，卻也不由得在心裡抹汗：幸虧這是點校，咱書背得還不錯；　論考據，也就是把那些通假字給規範一下，這麼些年來沒斷了看書、背書，看到與後世不同的，沒斷了不斷回憶比較一下；　論學說，就從大的層次跟他們掰。更重要的是，大家雖然存了難為的心思，也不好表現得太過明顯，沒有死纏著不放，要是單鑽研某一段文字，引證來引證去的，還真是要命。幸虧，咱會在這上頭打太極拳。

大家也抹汗，問的東西，韓嫣居然都能說出一二來，連偏僻的墨家他都能說得出來，說得還比大家知道的深奧（韓嫣：那些思想，我可能說不好，可是，初中物理，再不知道，我可以去死了）。

這就是硬功夫了，學說，可以硬說你是靈光一閃——忽略了人家厚積薄發的日常積累——可是，這麼些書，你哪怕是過目不忘，至少也得都看過一遍才行。韓嫣以前評諸家學說，大家也覺得他說得在理，難免不會有“他才多大？能讀幾年書？就把天下學說全評了？”的想法，今日一瞧，還真是讀了不少。於是嘴上不說，心裡不免佩服起來。看來，這伴讀，不但是伴，也確