爭鬥便是樂趣的一部分，坐看萬物生滅自然也是樂趣的一部分。

外神們各自的意志與理念的衝突也算其中一部分，只是在這方面無論是外神，還是古神又或者說是舊日，都顯得比較情緒化而已。

有人的地方就有江湖，對於源質神祇而言，有神的地方就有衝突吧，情況是類似的。

另外，與其它外神大多數認可三柱神不同，吉霍維格崇拜與認可的是舊日之母，是星體之神的魯克蘇。

魯克蘇、居於毫無定型的深沉空間。

是代表宇宙一切星體的神祇，她是外神，也是真正的至高。

至於，黑暗母樹她們提到的三柱神，在吉霍維格看來，的確很強，但她並不會認可，也不會隨意聽從。

代表空間與時間的神、代表蠕動混沌也即是宇宙混沌混亂一面，還有代表一切黑暗中生命終極的三柱神的確很強。

但這種強，在以太之蓮看來，自己也不必馬首是瞻，更不用存在敬畏。

何為以太？

一切超凡力量都是以太！

是的，無論是舊日之神的輻射，還是純以類似樂園世界存在的元素，這一切的一切都屬於以太範疇。

昆揚人的傑佛利與修德梅爾她們對以太的認知與理解的本身就有誤。

沒有以太，這個宇宙就沒有超凡力量，沒有超凡力量更不可能有神這種存在。

同樣凡人渺小之物更不存在有成為超凡者與偽神的機會。

所以，以太之蓮無論是自認的也好，還是在其它下位神祇看來的確也是一位強大的高位外神。

黑暗母樹，雖說是樹的外形，但她還有一個神名，那就是種族之母，代表一切生命種族的神，這才是誕生她的法則，沒有種族這一概念世界就不會誕生出不同形式的生命。

究極祖神同樣如此，只是她代表的是生命繁殖的法則，沒有繁殖，一切生命就無法長久，無法延續。

生命法則下，分支權柄很多，各種法則下更是存在著一一對應的源質神祇，只是在生命法則上三柱神中的莎布則代表一切生命的本質存在，超強的繁殖力只是她自身喜歡繁殖而已。

所以，每一名高位外神，甚至說其實每一位外神都不必遷就誰，也不用敬畏誰。

哪怕是面對三柱神也同樣如此。

她們本就是法則的顯化，是神祇，永生不死，就算有死亡也不過是迴歸法則最本質的‘虛無’而已。

也正是因此，其實外神本質大多都屬於桀驁不馴的那種。

當然，古神、舊日同樣如此。

外神、古神與舊日就是代表宇宙的一切法則，代表一切事物存在的終極顯化。

所謂上下位源質神祇，根本性而言還是看法則的廣度，廣度不如其它神祇，自然就有了上下之分。

另外下位神祇在物質介面顯化的形態，也即是誕生與成長的速度或許也不如其它上位神祇快，大概分別便是如此。

但事無絕對，畢竟她們所處的宇宙是一個詭異的世界，什麼事都可能發生。

吉霍維格為什麼欣喜於到來的舊日之神？

其實說到底，就是魯克蘇其實就是大多數源質神明都知曉的所謂源初意志之一，是從法則中孕育了絕大多數舊日之神的偉大存在。

作為所謂源初意志，魯克蘇是有著很大缺陷性的。

那就是魯克蘇的存在也是混沌的，哪怕分離一絲清晰的意志，分離哪怕一個化身都不可能。

而吉霍維格這位外神，雖然不是魯克蘇誕生，但卻誕生之時卻見證了魯克蘇的一切。

作為崇拜與信仰魯克蘇的偉大存在形式，以太之蓮吉霍維格對外最喜歡的就是宣揚魯克蘇的偉岸