年輕而又強大的參孫成為了大士師，但是他面對的，便是大夏遺民的進攻了。這些大夏遺民，受到阿德羅斯的指引，開始了對以色列人的攻伐。

在大夏遺民過來之前，還有零星攻到這裡來的海上弗裡吉亞人，但是他們卻被參孫帶領的以色列人所擊退。

但是這些大夏遺民就不是這麼好對付了，他們步步緊逼，將以色列人壓迫得喘不過氣來。最後，他們甚至大軍壓境，逼迫以色列人將大士師參孫綁好，送到他們所在的地方。

以色列人為了避免被屠殺的命運，只得將參孫交出，參孫將計就計，索性隨了大夏人之意，讓他們把自己捆了。

令以色列人奇怪的是，這群神秘的來自海上的大夏人，將參孫綁走之後，便在以色列人的領地耀武揚威一番，隨後又直接揚長而去。

他們忽然而來，又忽然而去，除下大士師參孫，似乎什麼都沒帶走，卻也什麼都沒有留下。

不，他們留下了東西，留給了以色列人偌大的恥辱。以色列人被人奴役過，被人屠殺過，被人陷害過，但是卻從沒有這般被人無視過。

這樣的一幕場景，令所有的以色列人都充滿了悲憤與恥辱，包括以色列新上任的大士師撒母耳，也包括以色列人之中走出的第一位神靈摩西。

義憤之下的摩西，曾經獨自殺到大夏人之中，但是在那個地方，他碰上了自己曾經的老友西西弗斯。

這位在他早年，曾經庇佑他從埃及逃到米甸之地的男子，是第一個讓他知道，人類也是可以成神的。

甚至當初他在米甸之地時，還經常與西西弗斯進行辯論，很多時候他都無法辯駁過西西弗斯，常有天使夜間來教授他，讓他在口舌上不會落在下風。

甚至他的長子，也同樣與他不相往來的長子革瞬，還是西西弗斯的弟子。也正是西西弗斯對他長子的教導，讓革瞬也和他的母親一樣，失去了對神靈應有的信奉與崇拜，淪為了一個迷信力量的異端。

“怎麼，摩西，又要找我前來辯論嗎？我可告訴你，我已經不太想和你進行辯論了，輸贏你自己定就好了。”

西西弗斯也沒有辦法，這麼多神靈，他們都不想出手，眼前這個摩西，便被雅典娜指派給了他來應付。

“西西弗斯，我並不是找你來辯論的，但是你庇護的海上而來的族群，他們將我們以色列人的首領所擄走。我這次過來，是要將他帶回去的。”

聽到摩西之言，西西弗斯搖了搖頭：“不可能的，這是雅威閣下與我們星辰之主閣下的決定，以色列人當得受辱，首領為所有以色列人擋災。”

“以色列人已經受辱了，那麼他們的首領你們為何還不放回？”

對摩西而言，這些大夏遺族在以色列人的地方，瀟灑而來，揚長而去，就便已經是奇恥大辱了。現在他竟然還說，參孫是為所有以色列人擋災。

“受不受辱，並不是由你來決定的，決定權在我們手中。我們覺得有必要將以色列人首領擒拿，那便擒拿了，想要我們退回，暫時還做不到。”

見到西西弗斯態度這麼強硬，摩西只好選擇了自己最不想選擇的道路，動手。事實證明，他將這條道路放在最後是有道理的，他根本就不是西西弗斯的對手。

要不是西西弗斯顧念曾經的一絲微弱交情，沒有對他下重手，摩西未必能夠安穩得離開大夏遺民所在之地。

至於新的以色列大士師撒母耳，他上任之後，開始恢復因為前面多年的戰爭而近乎停滯不前的生產，使得以色列人重新富裕起來。

以色列人在種植方面，並沒有多大的天賦，反倒是對於商貿往來，極為擅長。這個時候的撒母耳，派人去拜會埃及的法老，與埃及重新建立聯絡，讓以色列人的商隊，可以出