一些明悟了。以善為一切總綱，便是由善生光，因光創世，或是由善生火，因火創世。神靈有別，道路有別，但是不變的卻卻是本質，盡在善思善言善行之中。

只不過，這條道再是厲害，對於阿德羅斯來說，也不說只是他山之石可以攻玉。瑣羅亞斯德的道，終究不是他的道。

“隱居不下去，那便不再隱居了。枯坐十年，也應該出去見見天地與眾生了。”瑣羅亞斯德低聲一嘆，然後又轉頭對著殿外說道：“你們都去收拾一下，我們等下就出發。”

他這話以傳出，外面馬上便傳來歡呼聲，然後陣陣急促的跑動聲，很明顯瑣羅亞斯德的這些門人，都去收拾東西了。

便是那些年長的門人，又何嘗不想下山呢？

聽到外面的歡呼聲，阿德羅斯輕輕一笑：“這便下山了，你打算如何傳教呢？”

在兩人這些年的交流之中，阿德羅斯已經知道了，眼前這位聖賢，總結了波斯神域這無數年來，對火、對光、對契約、對自然等的崇拜，以無上之善來統合他們，以自己的名為名，開創了一個教派。

這個教派，名為瑣羅亞斯德教，此教的經義，雖然有多神存在，但是卻只信奉一神，便是至高善神阿胡拉。其他神靈，或為敵對的惡神之屬，或為善神的屬神。

“按照神靈閣下所說，但凡立教之事，不依靠一國之主，絕難立起來。我前些年東奔西走，終無所獲，現在想來，確實如此。波斯神域之中，我這教一時難以傳開，那便換個地方，從外面傳入。”

“咦，這倒是一個好主意，不知道瑣羅亞斯德閣下，想要從哪裡開始傳教？”

走迂迴路線，進行戰略轉移，阿德羅斯也不好說這方法好是不好。在他看來，這瑣羅亞斯德教能不能傳開，還是得看瑣羅亞斯德自身，能不能幹過那些曾是他前世屬神的神靈。

當然，就阿德羅斯所知，這些神靈之中，似乎都已經將至高善神阿胡拉遺忘了，要不然一神信仰也不會這麼難傳開。最早之時，波斯神域本就是一神所掌的。

“在波斯神域以東，有國度名為大夏，我將帶門徒從那一地開始。”

在瑣羅亞斯德一說大夏之名的時候，阿德羅斯便心神一動，以為這所謂大夏國，便是當初從埃及東去的大夏遺民所留國度。

但是他用星辰佈道術一推演，卻發現並非如此，只不過波斯神域之人，在千年之前，被九州夏朝軍隊借道而徵埃及，知道東方有強國名大夏。

後來漸漸傳下來，便把位於波斯神域東方的這個國度，稱為了大夏。

“神靈閣下，不知道你是否要與我們同去？”

對於阿德羅斯的稱呼，瑣羅亞斯德並不知道，因此便一直以神靈閣下稱呼他。至於阿德羅斯是哪裡的神靈，是什麼神靈，這都與他無關。此時在他眼前的，只是一位交談甚歡，共同探討修行的人。

“好啊，同去，我也想看看‘大夏’是什麼光景？”

其實阿德羅斯更想看的，卻是大夏往東的，九州以西的那一片神域。

第十章　居魯士出世，大夏、大月氏與匈奴

阿德羅斯跟著瑣羅亞斯德，和他的門人一道，如凡俗人類一樣，一步一步踏出，橫穿波斯神域，也看到了波斯神域之中正在發生的種種變化。

與同出自波斯神域的米底人不同，波斯人仍然是分成了十個部落，各自生活著。當然，相比以前，他們之間的聯絡更為緊密了。

但是，在他們北邊的，已經不是當初被他們壓制的米底人了，而是一個強大的米底帝國。這是一個與巴比倫帝國聯手，將縱橫數百年的亞述帝國分食掉的國度，波斯人只能仰仇人的鼻息過活，不敢反抗。

因為米底國王的殘暴統治，波斯各大部族，雖然表