，受到追捧再正常不過。

震撼過後，就是一陣不忿，為首男子憤怒道：“孟儒這是欺我法家無人嗎？須知那御史……”

他突然停住了，御史大夫桑弘羊，法家目前官職最高的人物，學派對他寄予了厚望，他也不負眾望，一路憑藉著自己的能力高升到了御史大夫的位置。

但是他們都知道，這些年老師對桑弘羊是很不滿的。

曾經頗為憂慮的說過：“桑弘羊啊，是有謀國之才的人，但是卻有巨大的缺點，貪圖富貴，害怕死亡，不懂得節制。

這三點沾染上任何一點都會險死還生，桑弘羊卻全部佔據，這讓為師怎麼能夠放心呢？

昔年的商鞅之才驚世絕豔，最終的結局呢，不僅僅自己身死，還連累了整個法家被踐踏。

法家是經世致用的大道，結果卻總是成為君主手中的刀，這世上有殺人的刀最後卻不被廢棄的嗎？

我們應當吸取其中的教訓啊。

一百年前，昭聖王在昭城踐法，這被法家視作恥辱，但是為師思索多年，卻以為昭聖王所為，救了法家。

人以血肉而活，血肉之中有了汙濁之物就會死去，這就是天地之間的至理。

昭聖王踐法，正是幫助法家驅除源自先賢典籍中的汙濁之物。

秦朝滅亡，法家卻得以存活百年，正是得益於此啊。

桑弘羊現在的富貴，是無數百姓的血淚，是無數貴族豪強的怨氣凝結而成的。

若是得罪一個，尚且還有生機，但是像他這樣做，死亡難道不是註定的結局嗎？

為師很是憂慮啊。

桑弘羊死之日，法家恐怕又要被踐踏了。

昭聖王乃是人間之神，秉持素王上皇的法旨，至公無私，以理服人，但是他人所主持的踐法恐怕就不是如此了。

其餘學派皆是前人種樹，後人乘涼，唯有我法家，前人砍樹，後人遭殃，真是可笑至極，可笑至極啊。”

一念至此，心中便有些絕望，只能問道：“子政，你是怎麼想的？”

劉向抬頭一字一句說道：“法家是經世致用的大道，縱觀天下幹吏，皆是我法家子弟。

即便是那些頗有盛名的儒家、黃老學子，治政之時同樣會用我法家手段。

但我法家先賢，每每助獨夫成事。

若是那豪強商賈嫉恨倒還罷了，那些有害於天下的蟲豸，越是嫉恨，就證明吾所為越是正確。

但事實呢？

那些最普通的黎民百姓，恨不得生啖其肉，這是吾所不能接受的。

這些年學習典籍，愈發感覺渾身戰慄，一種從心而生的陰冷，法家的理論一定有重大缺陷！

儒門是當今的顯學，我等皆以腐儒稱之，言其只會空談，不能事務。

但吾思慮許久，儒門傳承何其久遠，遠超過我法家，唯有黃老能與之相比。

春秋戰國當世，諸國國君皆不用儒術，但儒術卻愈發興盛起來。

其餘諸家起起伏伏，儒術之勢卻從未曾斷絕。

秦朝時，始皇帝以法為尊，推行法術治國，甚至禁絕儒門典籍，我法家可以說佔盡上風了，但結果呢？

儒門之興盛，絲毫未減！

大漢建立，高皇后、洛文王皆以黃老治國，輔以儒術，但朝堂之上的儒家學子卻遠超黃老。

孝文皇帝尊崇儒術，百家黃昏至此而至！

皇帝拉偏架尚且敗績，又何況以儒為尊呢？

果然短短時日之內，我等便不得不蟄伏，最終是孝文皇帝，強制性的留出一部分官職給我們這些非儒學派。

這是何等的恥辱啊！

這難道僅僅是空談所致的嗎？

若