故應該廣為流傳了吧。”

“邯鄲，枕頭，典故……”王觀等人眨眼琢磨起來。

就在這時，皮求是笑道：“錢老，您說的是不是枕中記。”

“對了，黃粱夢。”俞飛白恍然大悟，拍腿叫道：“一時之間，居然忘記這茬了，真是當局者迷呀。”

“枕頭記，枕中記，黃粱夢，邯鄲記，或邯鄲夢。”

錢老笑道：“許多個版本，而且故事的人物情節也有所不同，但是地點卻是沒變，就發生在邯鄲。所以我才說邯鄲的枕頭很有名氣。”

“版本雖多，但是故事應該就是那個故事吧。”俞飛白笑道：“不是說在唐朝時候，有位叫做盧生的落魄少年，路過邯鄲時在旅館休息，遇到一位姓呂的老道士。兩人聊了天，聽到盧生感嘆懷才不遇，時運不濟，呂道士就拿了個枕頭讓他睡覺。”

“那個時候，呂道士在蒸著黃粱飯，盧生就伴隨著黃粱飯的香氣進入夢鄉。在夢中他娶清河崔氏女，舉進士，立大功，做大官，兒孫滿堂，出將入相。可謂是良田美宅，佳人名馬，風光得意之極。然後到了八十歲，壽終正寢。”

俞飛白笑眯眯道：“醒來之後，盧生才發現自己還在旅舍，呂道士就在旁邊，鍋裡蒸煮的黃粱飯還沒有熟呢。之後盧生就看破紅塵，大徹大悟，跟著呂道士入山修道去了。”

“當然，由於道士姓呂，所以大家都說呂道士就是呂洞賓，以至於後來又有漢鍾離以黃粱夢點醒呂洞賓的傳說。”王觀在旁邊補充起來。

“枕頭記是唐傳奇故事。”

與此同時，皮求是也笑著說道：“不過據我所知，在晉代幹寶的搜神記中，卻也有一則焦湖玉枕的傳說。故事傳說與枕中記類似，但是人物卻不同，說的是一個姓林的生意人寄宿在一個廟裡，廟祝給個枕頭讓他休息，之後當然是美夢連連……”

“kao！大名鼎鼎的枕中記居然是抄襲啊。”俞飛白驚歎道：“版權費怎麼算？”

“談不上抄襲。”錢老笑道：“畢竟古代落魄文人的遭遇相同，同樣地感懷之下，創造出類似的故事也是情有可原的事情。”

“也對，這種黃粱夢很有代入感，估計歷代的讀書人也沒少做同樣的夢。”俞飛白笑嘻嘻道：“也難怪可以傳誦一千多年，經久不衰。”

錢老輕輕一笑，繼續說道：“拋開一些旁枝末節不提，從故事的脈絡就可以知道，黃粱夢的傳說發現在邯鄲，也是有一定的時代背景。可以說明在晚唐的時候，邯鄲的窯廠作坊已經開始燒造瓷枕，並且具有一定的影響力……”

王觀等人連連點頭，比較認可錢老的推測。

雖說邯鄲磁州窯是創燒於北宋，但是每一種獨特風格的瓷器品種，不可能是突然就成型，肯定需要長時間的技術積累，這才能夠完成由量變到質變的飛躍。

所以說在北宋之前，邯鄲的窯廠肯定已經頗具規模，可能沒有達到後來磁州窯的程度，但是燒個碗盤瓶罐枕頭什麼的，應該不成問題。

“有些扯遠了。”

這個時候，錢老笑道：“其實不管是玉枕、瓷枕，或者木枕、竹枕，甚至石枕、磚枕，都是我們文化的一部分。不要求大家研究透徹，只要有幾分瞭解就好。”

說話之間，錢老把玉片枕頭拿了過來，稍微打量就笑道：“比如說這個東西，這是唐宋年間的形制，枕頭比較高，也就是所謂的高枕無憂。”

“錢老，其實我有疑問。”俞飛白皺眉道：“這麼高的枕頭，我也嘗試擱在腦後睡覺，卻發現很難受，根本睡不著。古人怎麼就受得了？”

“古人認為，玉為枕而腦聰，所以皇帝和貴族，都很喜歡玉製的枕頭。”錢老輕笑道：“不過誰告訴你玉枕就一定就是用來安寢的？”

“