，可謂是墨點無多淚點多，山河仍為舊山河。

“是真跡，還是偽作？”

與此同時，俞飛白也好奇追問起來。就算可以確定不是現代的贗品，也有可能是清代民國的仿品啊。要知道在清代中期，也就是八大山人去世百年之後，他的贗品畫作已經遍佈天下了，民國時吳昌碩更發出了八大山人畫世多贗品，不堪入目的慨嘆。

畢竟在民國年間，由於海外市場，尤其是日本的需求，導致八大偽作氾濫成災，無論是花鳥、山水、書法都有人偽造。在眾多仿品之中又以名畫家張大千偽造最高超逼真，他不僅能仿，還可根據八大的畫風面壁生造。

而且也因為太逼真了，使得許多仿作至今還被收藏在國內外博物館中。到了現在，八大山人的畫作更是魚龍混雜，不少贗品被收錄在各種圖錄中。

另外隨著近些年國內藝術品拍賣市場的繁榮，書畫行情迅速升溫，八大山人的偽作數量也在拍場呈逐年上升之勢。儘管每個在拍賣場上出現的八大山人作品高達數十件以上，但是據知情人透露，其中真跡尚不及十分之二三。

厚道一點的，那是民國時期的老仿，不夠厚道的，直接拿最近新仿贗品糊弄人。而且有些仿造水平相當低劣，筆墨粗糙，一看便知是贗品無疑。

當然，眼下這幅作品，自然不可能一眼假。相反，非常有韻味。圖中畫的是一枝粗獷古拙的樹幹，上面還有一隻怪鳥。怪鳥棲息在枝幹上，翅膀緊緊合攏起來，腦袋卻側向一邊，花生粒大的眼睛之中，只有綠豆大的一點，其餘大部分都是空白。

這樣的姿勢，這樣的神態，以白眼示人，彷彿在藐視什麼人，充滿了孤傲不群，憤世嫉俗的氣息。畫面格調於荒寂冷索中透出雄健簡樸之氣，這個就是八大山人獨樹一幟的風格，很容易能夠辨認出來。

其實，王觀覺得八大山人之所以能夠名滿天下，很大程度上就是他開創了這一代畫風。相對其他平庸畫家來說，他的作品辨識率很高，看到這樣風格的作品，就可以直接聯想到八大山人，名氣自然日積月累，成為不可抵擋的大勢。

不過，風格類似，未必就是真跡，還需要仔細鑑定。

“書款看起來很真。”

適時，俞飛白習慣性地打量作品款識。畢竟書款就好比一個人的簽名，一般情況下，也比較容易看出一些端倪來。

尤其是八大山人晚年的署名，常把八大和山人豎著連寫。前二字又似哭字，又似笑字，而後面二字則類似之字，暗喻哭之笑之，即哭笑不得之意。

反正這樣的書款很有味道，一般人模仿不出來……（未完待續。。）

第1023章　禁忌！

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當然，八大山人是號，那是他晚年才使用的號。在此之前，八大山人也有許多字、號、別名之類。比如說雪個、個山、個山驢、人屋、良月、道朗等等。直到近六十歲，這才取了八大山人這個號，之後到八十歲去世，一直沒改。

也是由於這個原因，後人習慣性稱他為八大山人。此時書畫上的字款，題的就是八大山人這個號，所以王觀和俞飛白也可以確定，這是八大山人晚年的作品。

一般來說，晚年作品比較好，容易出現精品。畢竟沒有什麼意外，一個畫家的壽命很長，而且只要他堅持不懈，不斷投身創作之中，那麼肯定在持續進步。可以說，在畫家的晚年，應該是他作品十分成熟，堪稱大成的地步。

齊白石、張大千之類的大畫家就不多說了，八大山人也是這樣，在晚年期間，獨特的作品風格已經完善，用筆用墨更顯凝重、洗練和含蓄，有所謂的筆簡形賅之韻味。

說白了，在八大山人畫技大成的時候，已經不拘泥於作品題