差不多。

如今連大儒都無法馬上辯認的篆書，紫陽真人花費數年時間才解開的銘文，張天隨口說出。

而且斷字還斷得這麼精準。

不是在那個時代生活過，怎麼可能如此熟悉？

徐聞這麼一說，周圍的人臉色都變了。

若是上仙（張公子）來自春秋戰國時代，豈不是至少有一千多歲？

張天輕罵道：“別胡思亂想。我若說認得甲骨文，你是不是還認為我是商朝之人？”

“嘶…………”

“仙師原來還在商朝生活過？”

史尚書道：“老夫至今尚未見過商朝的上古文字，上仙是說，商朝的文字叫甲骨文？不知是何模樣？”

“呃……”張天這才想起，甲骨文是在後世19世紀末發現的。

這個時代估計還埋在土裡呢。

張天也沒興趣給他們抄甲骨文，後世那麼多考古發現，抄一輩子都未必能抄完。

加上這個時代的人還沒有建立文物保護體系，若是指點他們去挖，說不定加上許多神神鬼鬼的想法，不知道會破壞成什麼樣子。

於是道：“今日只是論道，這些有空再說。”

“是，仙師（上仙，張公子）。”

大家見張天不肯再聊，只得放棄追問。

反正張天身上的神秘不止一兩件了，不在乎多這一個懸案。

張天將“行氣玉佩”還給紫陽真人，道：“真人的疑難既已解決，我亦有些疑問，還請在座諸位解惑。”

佛道兩教的人臉色有些怪異。

你一個仙人，讓我們凡人給你解惑？這也太看得起我們了吧？

但聯想到張天認得篆書卻不認得全繁體字的事情，又覺得好像有點合理。

仙人也不是全都知道凡間所有事的。

於是，白玉蟾道：“張公子但問無妨，貧道只怕修行淺薄，無法解答。但有知曉，定知無不答。”

張天道：“我想知道，你們是怎麼認識經脈，並且標記出他們的線路、穴位的？”

經脈在解剖學上並無對應的器官。

這是後世的現代醫學遲遲未能承認經脈穴位存在的重大原因。

紫陽真人、白玉蟾、弘願等幾位高人臉色有些疑惑。

白玉蟾道：“張公子，只需要內觀即可。”

“內景隧道，唯返觀者能照察之。”

“內觀”張天在相關書上也看到，但以理科生的思維，卻是很難理解是怎麼內觀的？

難道眼睛還能看到體內不成？

如果可以，為什麼只說內觀經脈，卻不可以“內觀”到皮、肉、骨、髓，以及各個器官？

張天道：“怎麼內觀？”

白玉蟾道：“修為到了即可。”

“修為一到，入定之後，經脈穴位，猶如大地之路，天上繁星，可隨時察看。”

張天問道：“只能看到經脈穴位嗎？能不能看到五臟六腑，大腦血管，皮肉骨骼？”

“這……”這下子把白玉蟾給問到了，“這個卻是不能。”

張天看了一眼佛道兩教之人，又問：“那在座各位，都能內觀嗎？”

能夠入客廳室內的，在佛教道門都是赫赫有名的。

就連慧圓這個水貨，經義造詣也很深。

當初如來佛祖問一眾僧人，“比丘”是什麼意思？

只有慧圓知道比丘是“乞食者”也。

張天話音一落，只有紫陽真人、白玉蟾、弘願，劉奉真等少數人點頭，其他人都面露愧色。