張天的研究大致可分為三個時期。

第一個時期是“神話期”。

主要是安朝統治時期，將張天放在極高的神位之上。

《仙語錄》裡面的內容，無論如何奇怪。

只能解讀為上仙有什麼深意，絕對不能說可能是上仙口誤了，或者根本沒什麼意義。

好在張天說出來的教條，都是另一個時空幾千年沉澱下來的人文精華。

即使是生搬硬套，也沒有造成什麼災難。

安朝滅亡後，就是天朝的“去仙化”時期。

在“去仙化之政”的影響下，文人可以比較大膽討論張天的事蹟了。

這個時期，將張天從至高神位拉到“謫仙”的位置。

雖然還沒有徹底完成“去仙化”，但已經不是神聖不可言說了。

“去仙化”的影響一直延伸到日月新朝，直到科技大爆發。

隨著近現代的科學技術發展起來。

張天身上的光環越來越小。

很多張天曾經展示過的仙法、神蹟，都已經可以用現代技術復現了。

於是，就形成了幾種主流觀點：

一種是認為張天並非神仙，只是來自未來，或者另一時空的更先進文明的人類。

一種是仍然認為張天是神仙。

神仙比人類強大那麼多，既能修仙法，自然也能夠研究相對比較低階的科技。

誰說神仙就不能使用科技了？

何況，歷史上仍然有幾大謎團懸而未解。

一個是中都城外的“天地磨盤”。

一招滅殺天金國數十萬大軍。

如果現代科技炮火覆蓋的話，根本無法復現威力這麼大的龍捲風。

何況這龍捲風還受人控制，會追著天金、大蒙的兵來殺。

第二個吐蕃的“煉獄之火”。

當時張天引發喜馬拉雅山脈地震帶的火山噴發，連綿數十里，全都是岩漿。

這麼大的動靜，留下了一片龐大的神蹟。

即使現代科學家知道了地震帶的存在，也無法解釋是如何引發的。

第三個是虎思斡耳朵的“萬道天雷”。

一個直面十萬大軍，先以“萬劍歸宗”先殺一批，又引下萬道天雷。

威力之大，實在是超出了人力範圍。

即使後來有個突破進入了“磁力境”，人們仍然未搞清楚，如何引下萬道天雷。

第四個就是紅海的“神怒海”。

至今神怒海仍然向過往船隻展現它的怒火，千年不滅。

正因為有這幾件神蹟的存在，使得張天的信徒永遠不會喪失信仰。

中都外的“天地磨盤”的痕跡已經消失，但吐蕃的“地獄之火”、虎思斡耳朵的“萬道天雷”遺蹟、紅海的“神怒海”仍然保留著。

隨便去觀瞻其中一個，就足以令人堅定信仰。

何況，還有小短腿這種活著的圖騰，打破了自然生物的壽命極限。

也有人科技方向推測，認為張天可能擁有“大陸震盪器”等超時代武器。

只是，在嚴肅的研究中，不能拿未存在、未考據的東西來否則定一個已經存在的事物。