前言 不是褻瀆，也無關拯救

如我們所料，第一季《文言文》一出，我們就被一群專家、教授被批為褻瀆祖宗的不肖子孫。我們反思良久，深感愧疚。這些老前輩在抄論文的百忙之中，抽出時間來維護文言文這筆公共遺產的純粹性，讓還沒斷氣的文言文，在祠堂裡安靜地走向垂危。這是怎樣的孝子賢孫啊！

近100年前，陳獨秀、胡適、魯迅等人，輪流“褻瀆”了一回祖宗。白話文運動將文言文打入了冷宮，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。不知孝子賢孫們是如何看待這段歷史的。白話文當道的年代裡，古文經典成為學生教材裡的某一單元。考試過後的日子裡，雄文古風隨試卷零落成泥碾作塵。我們的日子裡，再不見紙飛墨香，再不見辭賦滿江。即使是附庸風雅之人那裡，名篇無非裝飾，古句無非點綴——直到，出現這麼一系列令人驚駭的《文言文》。

這是第一次！年輕人用自己喜歡的方式，集體親近文言文！

第一季裡，有人用黑話解讀出師表。第二季裡，有人為蒼井空、唐駿文言立傳。無論何種形式，本質都是年輕人對於文言文的“把玩”。雖然他們借了時下的熱詞，嫁接了新的語境……所以，他們空前地受到歡迎。甚至有人喊，文言文遭遇春哥附體，就地復活。

這樣的一群年輕人，顯然不是生活不如意，用上學時枯燥的文言文來自虐。

這樣的一群年輕人，顯然也不是附庸風雅，或靠這個劃專業寫論文混前程。

他們是如此自發地、主動地親近文言文，憑藉的都是對古文的熟悉與熱愛。你可以說他們譁眾取寵，但譁眾取寵有很多方式，這最起碼算是頗具才情的一種。

但這樣的一群年輕人，並沒有意識到自己進入了別人的地盤，砸了別人的飯碗。專家們說，文言文不是誰都能翻譯的。律師說，“利用粗俗的文字和語言惡搞文言文並將其公佈於網路，就不僅僅屬於道德問題，而有可能成為一個法律問題。”所以，這幫年輕人，要麼道德有問題，要麼就是觸犯了法律。孔明為之臨表涕零，井空為之抱臂發抖。

文言文不是一小部分人的私產，也不是一小部分人供奉的文物。誰都無權軟禁它，把它變成殭屍。文言文是一種生長著的文體，出現之後，在不同的年代會遭遇不同的衍變。就像100年前，它不滿足普通人的表達需要而被冷落，100年後的年輕人，也會因為發現了文言文的魅力，而再對文言文進行新的改造、把玩。這都是一種語言的生長。這種生長的方向，只取決與普通人的表達需要，而不是專家們所謂的規劃。因為至今為止，還沒有任何一種語言，是專家造出來的。

所以，只要還有年輕人在寫，而且寫得好，那麼這本不正經的《文言文》就會繼續出。它將在來自“三俗”或者“反三俗”的口水中茁壯成長。我們所做的，既不是褻瀆，因為我們心懷崇敬；也無關拯救，因為只要不被專家教授軟禁，文言文自己會好好活下去。

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隆中對

原著：＇西晉＇陳壽

譯文：

諸葛亮一米八幾的個頭，絕對是種田的料。他也確實種了一畝三分地，有事沒事還扯著嗓子唱《梁父吟》。他經常跟別人說：“管仲、樂毅那些人，也就一般般了！給我個支點，我也能撬動地球！”這樣不要臉的話，一般人只當他是腦子進水了。只有崔州平、徐庶把他當根蔥。

那時候，劉備的人馬駐紮在新野。徐庶來找劉備，劉備把他當成一塊寶。徐庶說：“我這點本事，太小兒科了，諸葛亮才是真正的人才！”劉備說：“真的假的？那你叫他來跟我混吧！”徐庶說：“這個人雖然有本事，但是特能裝。如果老大你不親自去請他，估計誰去都沒戲！”