過去一兩千年，未來一兩千年，它仍然會光照千秋、彪炳史冊。

偉人關於“群眾路線”的論述，其適用性是不分民族、不分男女、不分尊卑的。君不見當年那支紅色的軍隊爬雪山、過草地，從許多少數民族控制的區域穿行時都受到了熱烈的歡迎和衷心的支援嗎？雖然太史慈和李儒不懂“群眾路線”這套理論，但他們只要貫徹趙興“以夷治夷”的思想，那就一定能夠在民族組成十分複雜的益州南部開啟局面，建立穩固的大後方。

第275卷　第2193節：且看誰來獻殷勤（22）

第八玖零章各顯神通搶地盤

太史慈和李儒帶著關平在滇池一帶穩紮穩打、不急不慌，那是因為他們算準了司馬懿在得知益州郡失手之後，一定會急得跳腳，然後派出大軍前來奪取益州郡。所以，他們好整以暇地在滇池安撫人心、修築防禦工事，靜等著不知哪個倒黴鬼到時候一頭撞上來，然後被扁個鼻青臉腫。

太史慈和李儒之所以能這麼篤定，卻是跟東路的王路軍和西路的甘寧軍目前所展開的行動密切相關。

因為一開始分兵突進的時候，太史慈就給三軍做了分工，所以向北而行的王路和向西而進的甘寧，他倆所採取的策略與關平統率的青淮軍又有所不同，甚至是大相徑庭。

王路的東路軍因為只是要在人煙稀少、土地貧瘠的牂牁郡境內製造混亂和恐慌，並沒有長期駐守的打算，所以所用的方針就是一個“嚇”字。

在西隨縣脫離中軍之後，王路便帶著兩萬五千步戰士卒向北而行，一路上經過了進乘、鐔封、宛溫、漏江、句町、漏臥、談指、談稿，最終抵達牂牁江畔的夜郎，這才停下了“雞飛狗跳、雞犬不寧、雞飛蛋打”的急行軍。

如果在地圖上將東路軍的行進路線標繪出來，就會發現王路帶著部隊一直像條巨蛇般在走“之”字形的線路。行軍走“之”字形的線路，要比直接走直線多耗費兩倍的時間，如果不是為了躲避敵人追蹤，那麼就是在進行大範圍的搜尋和巡視。

但是這一次，東路軍走“之”字形，卻不屬於上述兩種原因。

王路帶著部隊這麼走，就像一片扎進土地之中的鋒利犁鏵，大軍所過之後，毫不客氣地將沿路的山寨、村落掀起，然後卷翻到兩邊。因為不是“鬼子”進村，不搞三光政策，所以王路軍在沿路遭受的抵抗並不激烈。當然了，對於那些非要進行殊死抵抗的部落，王路軍也不會客氣，他也需要殺幾隻雞給猴子們看。雖然動手出掉了幾個部落顯得有些殘忍，但畢竟這種負隅頑抗的部落，也不會聽從官府的管理，只想著佔山為王，擴張地盤，早一天剷除、晚一天剷除，都是在所難免。

在王路軍敲鑼打鼓、咋咋呼呼地嚇唬之下，沿途的部落百姓要麼向西逃進益州郡境內，正好滇池那邊如今在招募大量青壯做工；要麼向東逃進交州的與鄰居境內，正好鬱林郡人煙稀少，能夠放心地安家落戶；要麼向北逃跑，然後以訛傳訛地嚇得更多不知情地牂牁百姓一共向著成都方向逃亡。

王路要的就是這個效果。據他他沿路所觀，牂牁這地方真是窮山惡水多刁民，實在不宜人居，更不宜進行統一的治理，倒是發現了幾處頗大的銅礦，看來今後適合作為礦山，而非百姓生活之地。以晉國目前對人口的巨大渴望，這些居住在山區的人口遠遠不夠如雨後春筍般建設起來的城鎮進行吸納和接收。

第275卷　第2194節：且看誰來獻殷勤（23）

王路帶著大軍來到夜郎之後，便安心地駐紮下來，靜待司馬懿派出的部隊前來收拾他們這些膽大妄為地造反“土著”。

王路這一路大軍玩得是“高調進村、雞犬不寧”的把戲，而甘寧率領的西路軍卻剛好相反，他們玩得卻是“悄悄地進村，敲鑼地不要”。