閒自得的兒子，瞬間腦子裡靈光一閃，“淇兒，老天爺給你開啟了聰慧，那你能不能寫一個好的戲曲話本呢？”

大康朝的話本故事很多，有善於寫故事的人，就拿到書鋪去賣，少則幾十兩銀子，多則上千兩銀子。

遇到很出名的，一個話本富裕一家人，都不是什麼開玩笑。

無數的小姐和夫人們，就靠著每年幾十個不同的話本來消遣平日生活了。

當然話本更多的表現形式，還是在於說書先生們。

他們拿到了話本後，便會自己揣摩一陣子，從而用說書的方式演繹出來，獲得聽眾們的喜愛。

說書先生這個行當，在大康朝比戲曲更加的繁榮，起碼十來萬人在從事著這個行當，戲曲去不了的一些小鄉鎮，都有說書先生的存在。

可是有一點。

戲曲話本可以拿來當說書說，但許多說書話本卻沒辦法改編成戲曲。

畢竟戲曲的要求很嚴格，在這古代算是高階大氣上檔次的娛樂，那些低俗的、犯忌諱的等等故事，一概不可能出現。

以前也不是沒有出現過，非常受歡迎的說書話本，被人改編成了戲曲曲目，結果最後卻沒有人捧場，弄得損失很大的情況。

專門搞戲曲的人之中，肯定也是有不少的專業寫本子的人的。

但他們能找到的神話故事、民間傳說也就那麼多，幾百年的時間下來，能寫的好故事都被寫了，新的拿出來很多都沒有民間流傳基礎，當然就不怎麼受歡迎。

久而久之的，這些戲曲尋常的班子也能唱，但是那些頂級的大家們卻是看不上，不願意屈就這麼一般的曲目。

說白了，長期唱那些經典曲目的人，哪裡還看得上低端的曲目？

唱了就是在丟臉，丟份兒！

……

本來裕王妃問兒子，也就是順口一問，並沒有什麼特別的期待。

因為柳銘淇從小就喜歡上樹抓鳥、下河撈魚，對於“文”的一方面，完全沒有表現出什麼天賦。

只不過現下兒子正好在場，裕王妃也就問了這麼一遭。

結果她卻沒想到，柳銘淇還真的是有故事！

少年看了看一臉憂鬱惆悵的老爹，撓了撓頭道：“爹，我唱一首歌給你聽聽。”

說著，柳銘淇就唱了起來：“山對山來崖對崖，蜜蜂採花深山裡來。蜜蜂本為採花死，梁山伯為祝英臺。”

“怎麼樣？”他問道。

裕王猶豫了一下，“曲子調子挺好，唱得也中規中矩……”

接著裕王妃馬上就拆穿了：“得了吧，你也別胡亂誇他，就他那嗓子，唱什麼都糟蹋曲子。”

前世柳銘淇的嗓子就一般，這一世嗓子不但不渾厚，還略微顯得有些尖銳，用專業術語來說就是“聲帶薄”，沒有任何唱歌的天賦。

兩世都有這個弱點，讓曾經有一個德華夢的柳銘淇一臉無奈，“我是讓你們聽這首歌的內容！內容！聽到最後一句了嗎？梁山伯和祝英臺！”

“梁山伯和祝英臺？”裕王搖了搖頭，“他們是誰？”

“你沒有在戲曲裡面聽過？不是出名的戲曲人物？”柳銘淇欣喜的問道。

“沒有。”裕王還是搖頭，“我聽了小二十年的戲曲了，從來沒有聽過這兩個人的名字。”

“那就好了！”

柳銘淇一拍手，“我現在……嗯，爹，我三天之內給你一個本子，你去給蕭大家，她看了本子後，肯定就不會再想隱退了。”

裕王聽了幾十年的戲，那些大戲他全部聽了兩遍以上。

既然他說沒聽過，自然就不可能有這兩個人在戲臺上出現。

那就再次證明了，兩個世界有著很大的不同。