西歐科技有著一個類似的特點，那就是善於借取外部的力量，而忘記增強自身的能力。

善於煉製飛劍法寶、精通篆符法陣，幾乎成了中華道法之中高人的標準，中華道法的修煉者多閉關清修，絕少聽到過有人閉關苦修的。

正因為如此，像那在喜馬拉雅山一蹲就是五百年的苦修老頭，在中華佛、道兩界絕難看到。

不過言末最喜歡這種有中國特色的修煉方法，無論是他還是羅莉，都不是喜歡虐待自己的苦行僧。

四川自古以來就是佛、道兩敦極為繁榮昌盛的地方，成都旁邊更有青城山，青城山中就有大小計五、六座道觀，所以這裡和《易經》有關的書籍不但特別多，精通《易經》的道士也不在少數，正因為如此，言末乘著夜風到外面去轉了一圈，捎回了好幾個老道士的記憶。

有了這些根底，看起那些如同天書一般的東西，總算稍微好受一些。

言末和羅莉兩個人，每個人都分走一堆疊起來和羅莉身高差不多的《易經》和《易經》註解，接下來的一個星期時間裡面，他們倆幾乎全都在閱讀之中度過。

值得慶幸的是，這家客棧無論是老闆還是夥計，對於客人的情況都沒有絲毫打探的興趣，而羅莉的樣子看上去雖然很是怪異，不過她很少出門，所以漸漸地就被人淡忘了。

就在這樣沒有人打擾的情況下，兩個人將那些書裡的東西強行記進腦子裡，對於其中較為簡單和基礎的變換，可以說是瞭然於心。

讓言末感到高興的是，和煉製飛劍有關的東西，全都只能夠算是較為基礎的東西，現在看來其中並沒有太多緊難的變換。

又花費了整整一天的時間，言末將腦子裡面的東西全都整理了一遍，他終於重新端起了那用黃金煉製的圓盤。

看著那煉化僅剩的些許乙木精氣，言未知道想要還原到原來的樣子，幾乎毫無可能。

讀了那麼多《易經》和《易經》註解，言末自然明白，五行之中，木恐怕最不適合用來殺戮，這是因為五行之中的木，乃是生機之源，它就像是醫生和牧師擅長的是救人而非殺生。

原本那柄飛劍之所以有那等威力，是因為那兩柄劍雖然以木為本源，但是一柄呈金相，另一柄呈水相。

這其中就有些奧妙了，金雖然克木，水卻生木，所以金水相伴相生，就不會消磨乙木精氣，而金水二行，都是具有攻擊力的屬性。

一個堅而銳利，無堅不摧；一個久而綿長，水滴石穿，兩者互融互補，所以這柄飛劍算得上頗為了得。

不過此刻想要做到這一點卻沒有可能。

首先，言末自知沒有能夠令乙木呈現出金水兩相的道行，此外就算他做得到，只剩下這點點乙木精氣也不夠。

最終是羅莉的一句話，讓言末不再猶豫不決。

“反正我不打算打架，乾脆製作一件逃命的法寶好了。”

單單只是為了飛行，言末倒是非常清楚應該如何去做，乙木輕靈，飛行倒是非常擅長。

想到這裡，言末不再猶豫，他運用起天眼的能力，開始還原飛劍。

其他修道之上煉製飛劍，需用三昧真火，可惜言末沒有，雖然他可以召喚來天火和毀滅之火，不過顯然都不能用來煉製飛劍。

萬般無奈之下，言末只好讓羅莉用冰炎試試，反正伐樓那是水神，而五行之中，水能生木。

或許可以說是誤打誤撞，在冰炎的燒灼之下，乙木精氣還真的漸漸凝結了起來，一開始是拳頭大的一團墨綠色的氣體，隨著時間推移，漸漸變得越來越小，樣子也越來越清晰。

言末根本就忘記了時間，他佔據著羅莉的一個分身沒日沒夜地煉著，看著飛劍漸漸成形。

那種成就感絕對難以形容